第157章 桃源圣地(2/2)
不论是树皮、树枝还是一缕风一个动作，都是自己的一丝印记，然后遁着这丝印记跟精神世界达成共鸣才算是真正的入门。
精神世界建设的越大越完善，能够给教派中的人提供的加持和机会就越多。
可是当一个教派的圣地强大的一定程度的时候，教派中的人都会在圣地的影响下成为一个模样，以后再也难以突破。
此时从桃林会那边反馈过来的情况已经显示这个桃林会已经偏科，严重偏科于战斗方面。假若这是普通的德鲁伊教派的话，可能会成为肉搏战斗方面越来越擅长的德鲁伊教派。
可惜他们不是普通德鲁伊教派。他们虽然有黄琦灌输的因素在，可一直都在桃林会的发展路线上进行着。
30名战斗德鲁伊是护卫，包括这30人之内，还有更多的小德鲁伊在桃源劳作。他们做着挖坑、种桃树、施肥和修剪枝条、扦插培育，还有培养药草等等诸多农事。
这些人遵照着农这条线路的知识熟悉着植物的特性，了解植物的成长，当他们将侍弄植物的技能跟外景技能相融合的时候，就会成为植物流派的德鲁伊。
有的在桃源中驯养动物，不论是放蜂收蜜还是养点兔子、狼啥的都能让他们以后在动物流派上涉足一点点。
也有的小德鲁伊在整理沟渠，引水灌溉，用水滋养着土地中的这些植物养育着动物。这些小德会领悟一些关于水和治疗方面的能力，在法术上获得一些成果。ωωω.χ~⒏~1zщ.còм <
桃林会看似涉足了很多很多领域，可是这些领域都是不全的，或者说这些领域的核心都是桃树。
植物系的干的是种植、养护桃树的事，即便不是桃树也是跟桃树能够相辅相成的伴生植物。
动物系的是为了桃林服务，不论是传花授粉的养蜂还是松土堆肥的动物，也都是在一个以桃林为基础的相辅相成的生态圈中。
法术系更是极少有风雨雷电类的法术，重点集中在滋养孕育和治病防灾上。所以水就成了这个流派圣地中很关键的一个环节。
又因为黄琦将普通的水换成了生命泉水，桃林中还有飞舞的花精灵在生活，动物系跟水系法术能够成为桃林中除了桃树外另两个有着极大潜力的领域。
看似无意，看似普通，就这样在相互结合中相互影响自成体系。看似自由选择，可是当发展到一定程度后会发现所有人组合成的整体的发展是规划好的脉络，就是为了构建出一个完整的桃林型圣地。
随着圣地的发展，发展到一定程度后的圣地会弥漫一层薄雾，中毒得病程度轻微的朋友在薄雾中能够得到治疗，能够提高免疫力；
而敌人会在薄雾中受到侵蚀，如同免疫力被削弱，又如同被腐蚀伤害，更是会被迷雾误导失去方向陷入幻境。
花精灵进入了桃林，相信这种能够极大增强生命能量浓郁度的小生命会让雾气带来质变的。
比雾气效果更强一筹的是圣地中的水，假若圣地中有溪流泉水的话能够将泉水圣化，成为治病的良药也能成为致病的毒药。
普通的泉水替换成生命泉水，本就有着其他效能的生命泉水圣化，带来更神奇的效能是不容置疑的事情了。
最后，是桃林的果子，花落挂果结成桃子，也就成了圣果。
唐雅晴家里的桃林用这么一小块圣地帮家里人抵御瘟疫的侵蚀，可是从现在多方面资料结合后再看，这种圣果可能还会有其他用途，可能是用于维持他们唐家的底蕴中的一部分。