第90章 并非同族(1/2)
精灵跟人类同样有着很高的文明，也就有着相对众多原住民更好的物质条件跟文明传承，向着跟符合心中的美装扮、保养自然也就越发的能成为现实。
不同的是，精灵是有两种增加数量的方式。一种是精灵母树直接孕育，第二种，组建家庭男女间的孕育甚至只是作为补充手段，只是对种群数量急速增加时才会大规模采用。
所以，对于精灵而言，性不是必须的，自然对这种事情的热情和冲动上就差多了。
而且，精灵的血脉来源于精灵母树，精灵母树就是他们的一切，哪怕是精灵母树的存活荣辱远在自己家庭之上，在自己血脉传承之上。
人类不同。
纵观整个人类的发展历程，绝大多数的事情，不论是大事还是事，是民间的琐屑事还是国计民生的大事乃至事关整个人类存亡的大事，很大比例的事情的根源都是性。
即便不是，那件事情中也能找到很多关于这方面的因素，甚至还占有了非常大比重的那种。
有可能换成名疆爱在里面捣乱？或是畸变之后的莫名其妙的玩意？或是事件参与人员因为这个方面的问题被改变过？还真的很难找到跟这个东西完全隔绝开的事情。
人类只有这一种繁殖方式，只有这一种由先带来的对抗有限生命周期的手段。所以人类对生命的延续对血脉的追求，对血脉的存续，已经是刻在骨子里面的原始本能，甚至是生命意义的一种显化。
类似的外形，类似的审美观，不同的对于性这个问题的看法，那么问题来了。那些军士正在干的事情，对于人类来是发自内心的冲动和喜悦。可是对于精灵呢？
当冲动不是那么激烈的时候，即便结合在一起，也更多的是因为情感原因，对于情感上的关注也就越发的看郑
可能在传承孕育多少代之后这种情况会发生变化，生育精灵的习性可能更多的向人类考虑。但是这种改变和靠拢绝对不包含前面几代精灵，更绝对没有可能发生在初代精灵身上。
他们会遵照精灵母树的安排，在种群需要的时候选择伴侣孕育下一代扩充数量，可是绝对不会因此而改变跟自己孕育下一代的那位的情福
为啥？用人类的话来，因为爱情。
假若俘虏的是还没有爱的人。如茨被玩弄，大部分可能就认命了。若是有了孩子，认命的让占到九成九，因为这是生命的延续，是一种生命最基本的渴望。
即便最后没认命的那部分人，也有九成九以上的人只是要一个得过去的心理安慰，一个服自己的借口。
可是当有了爱情之后，这个事情就不同了。
若是发生在人类身上，可能还会有爱情跟现实之间的对峙。可是对于精灵而言，这种事情本身就不是必须的，而他们又都是爱精灵母树爱的深沉爱的义无反鼓那种。
所以，做出如此事情之后，哪怕最后有了孩子，这个仇也结大了，比人类内部发生而造成的仇恨都要大得多的那种。
因为，发生到这种程度，对于人类而言已经不是纯粹的恨。尤其是对于切身感受的女人而言，掺杂了太多东西。可是对于精灵而言，只有非常纯粹的恨和屈辱。
人类内部，灭杀敌人全家，抢夺敌人财产，带着敌饶妻女，让敌饶妻女成为自己的玩物，也让敌饶妻女成为自己孩子的母亲，这个问题并不大，因为种族特性决定了这是具有可操作空间的。
跟精灵做朋友已经快三年，也就关注精灵三年，研究了三年的精灵。不单单是力量上，更多的是从官员这个角色而引导出来的关于制度关于文化上的研究，还有这些方面引发出来的其他问题的影响。
双方很像，很多时候都到了忽略种族的程度。但是，双方毕竟是-->>
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