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;得到许多人的热心解答:“少数民族的嘛,山那边过来的。”

    “他们也不容易!听说今年春天雨下得太多太大,把他们的木屋都给泡烂了?。再加上?世代?住山脚那一带,崇拜丛林里的白狼神,族长?组织他们上?山祈福,结果都让半路杀出来的怪物吃了?。剩下一些人,真的是这辈子头一次离开祖辈领地,来到我们宁安基地。大部分人都不会?说通用语,跟我们交流很困难的。”

    “也算背井离乡了?啊。”

    “可不是,人家还有自个?儿习俗的,国?家都没想破坏他们,都被这些怪物毁了?。”

    “哎哎哎,这么好的日子不说丧气话啊!待会?儿他们要跳民族舞的,搁他们那儿就是祈福、祈雨的意思。咱也不说这管不管用、迷不迷信,老刘说了?,人难得愿意上?台,就说明他们有把这里当?家。既然都是一家人,咱们多少给点面?子,给点热情,别让人一张热脸贴冷屁股,多不好,是不是?”

    一中年男人振振有词地说着?,身边兄弟下巴一抬:“别吵别吵,开始了?!”

    众人抬眼看去。

    神秘悲怆的曲调,空灵的女声,低沉的男声,共同交织出一首极为独特的长?调歌。

    数张奇特的漆彩傩面?具围绕着?篝火起舞,在?火光中忽隐忽现。

    数套特色民族服装,繁复的织花下摆好比彩浪纷扬。

    那便是他们在?这场逃亡中最后带出来的物品,是他们世代?传承的信仰。

    曲至中一转调,擂鼓声起。

    他们的舞步忽然加快了?,脚底踢踏木板发出齐齐的声响,震慑力不亚于武装部队作战前的整齐上?膛声。唯一不同之处是,这些人更原始,更纯粹。他们不需要任何外物,没有任何束缚。他们崇尚自然,珍爱万物,仅仅以血肉之躯制造出富有节奏与力道?的声响,以此向民族传闻中的白狼神祗发出抗议。

    ——我们要雨。

    敬爱的神,请给我们雨。

    或者我们自己来拿。

    没错,经?过天降的灾难、怪物的屠杀,他们的信仰尚未完全崩塌,却从中崛起了?一份人的力量。

    太阳,月亮,一切它们不肯赐予的东西。

    他们会?自己想办法去取。

    所谓的神或许在?天生异象的那一刻便抛弃了?他们,但他们从未抛弃自己。

    他们也要活下去。

    男的,女的,老的,少的,都要活。

    只要祖祖辈辈口耳相传,世世代?代?精神传承,终有一日,他们能返还圣山脚下,重建民族的木屋。

    这份强烈的情感融入歌舞之中,鼓声响亮激昂,撼动人心。

    即便不同民族间语言难通,然而音乐没有边界。台下所有人都能感觉到那份蕴藏在?歌词之下的悲愤与决绝,一如他们发誓要为亲友报仇、将怪物杀光殆尽时的心情。正因如此,台下的人们连片站起,大力挥舞双臂。

    木制的火炬熊熊燃烧,耀眼的光满似龙游舞。

    异民族的人们往下抛出面?具,露出涂彩的脸庞。

    “——亿齐。”

    他们说。

    起初大家不明白这是什么意思,半晌后才恍然大悟,他们在?喊他们一起。

    一起唱歌。

    一起起舞。

    就像一个?民族,一个?家庭,从来没有分开过那样?。

    “来就来!”

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