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    玩的吗?”

    太上皇做慈母的经验太少,长子是丢给母亲带大,次男是丢给乳母师傅带,太上皇生育时已经是太子,忙碌之余只负责逗一逗孩子。而今太上皇和阿四单独相处了快一个月的温情时光,此时图穷匕见,她已经看不下去阿四懒散的生活。

    这可是她唯一的孙女,不说来日如何顶天立地,就问:“哪有孩子不读书的呢?”

    阿四懵懵的,想要辩解:“可是……”

    太上皇对上孙女茫然的面孔,慈爱一笑:“阿婆我啊,对孔孟之道有一点心得,可惜皇帝政事繁忙,大概是抽不出时间听我一个老人絮叨的。阿四愿意陪一陪阿婆么?”

    啊。

    真是难以拒绝。

    阿四目露为难,但太上皇对她确实很好,出来避暑已经旷开弘文馆一个月了,太上皇这一点小小的要求应该满足才对。

    思来想去,阿四艰难地同意了。

    太上皇则笑得愈加和蔼:“好孩子,那我们这就开始吧?”

    直到阿四端坐在长案前,被太上皇目光如炬地紧盯着诵读“孟子见梁惠王”,仍旧没能回过神来。

    她的快乐假期为什么突然结束了?

    阿四手指揉搓书卷的边边角角,读完梁惠王一篇。内容理解起来不难,其中部分阿四在上辈子就背诵过,对她来说只是小菜一碟。

    她抬头问阿婆:“我读完了。”

    太上皇问:“王亦曰仁义而已矣,何必曰利①。何解?”

    阿四照本宣科:“君王如果满口利益,举国上下每个人也都会更在乎切身利益,那么小家的人就要谋取大家,做大夫的也会想谋夺君王的利益,没有仁义的人最终会抛弃君王。因此君王要讲仁义,不能只想着利益。”

    都是些惯常的道理,阿四信心满满地等着太上皇继续问。

    “那么,阿四眼里的仁义是什么呢?”

    “嗯……仁是仁爱、义是正义,为人子不弃亲长为仁,为人妾臣不弃君王为义。”阿四给了个不出错的答案。

    太上皇道:“在我看来,仁义是道德、是规矩、也是手段。君王所倡导的‘仁义’是百姓所要遵守的规则,君王同样宣扬仁义,是为了让百姓回报仁义,君王口中不说明对利的关心,却不代表利不重要。阿四读书时要记得,书是给天下人看的,而撰书之人又有几人为帝王?”

    阿四手指扣动衣袖上的花纹,不由道:“正义……”

    太上皇直接说:“皇帝的意志就是正义。”

    阿四满脸不赞同:“百姓又不是呆傻的,如果君王言行不一致,百姓难道会不知道吗?如果君王都言行不一,又有什么理由约束妾臣?”

    太上皇却说:“君王是不会有错的,臣下的错误怎么能算做君王的错?”

    这不就是强盗么?

    圣人不死,大盗不止。

    如果孟子的话都能歪成这样理解,那她以后可就读庄子了。

    阿四小声嘟囔:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。”

    太上皇乐不可支:“夫妄意室中之藏,圣也。入先,勇也。出后,义也。知可否,知也。分均,仁也。五者不备而能成-->>

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