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    隔了许久,越浮玉缓缓松开手,她抵在母亲肩头,目光时明时灭,仿佛燃到尽头的火把,马上熄灭。

    *

    广觉寺内,数位高僧坐在一起,研讨前几日西域僧人带来的经文。

    能坐在这里的,都是众人推举的得道高僧,各个鹤发童颜、飘然出尘,悲悯宁慈,犹如神佛在世。

    而一众胡子花白的僧人之中,年轻清俊的蕴空格外显眼,更别提,众人竟隐隐以他为首。

    论经间隙,广觉寺方丈慧景问道,“蕴空,听说你城门跪香,所为何事?”

    慧景已年逾古稀,须发皆白,投落过来的目光平静又深邃,如有大智慧。

    蕴空放下笔,举手行礼,声音淡淡,“修行。”

    慧景转动手中佛珠,点点头,“夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。于泥犁之中修行,此法甚秒。”

    “此言差矣,”对面的僧人忽道,“佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。即是修行,又怎可身处喧嚣之中。”

    两人观点不同,很快辩论起来,愈来愈多的僧人加入,偌大佛堂之中,威严端肃的经声此起彼伏、不断不息。

    许久后,慧景问向始终未发一言的年轻僧人,“蕴空,你是何想?”

    众人讨论的内容很简单,可归结为一句话,僧人修行,是该入世,还是避世。

    蕴空没有第一时间回答,而是望向众人身后堆放的经文。广觉寺中每一本佛经他都读过,然而面对这个问题时,仍没有确切的答案。

    蕴空垂眸,纤长的睫毛投落在脸上,留下明灭的暗影,他缓缓摇头,坦然道,“弟子不知。”

    佛教五百年前传入中土,一直依靠言传口述。

    佛经由天竺僧人传至西域僧人,西域僧人再传至中土僧人,几经辗转,好多已经模糊不清,难辨本意。

    不只是“避世”“入世”的问题,许许多多类似的疑惑都没有答案。

    ——道法不全,当如何修之?

    这已经成为萦绕在所有中土僧人心中、最严肃最迫切的问题。

    蕴空握着手中天竺僧人传来的经文,心中隐约有了答案。

    *

    晚上,从广觉寺回来,蕴空照例去东苑讲经。

    东苑和往日不同,灯火通明,白樱焦急地在房门前来回走动,看见蕴空,急急问道,“大师,您看见公主了么?”

    “未曾,可是有事?”

    白樱好像找到主心骨,又好像急的不知所措,噼里啪啦讲述越长溪一天的行程,连见到越惜虞的事情都细细说了一遍,最后焦急道,“公主说要自己静静,能去哪呢?”

    蕴空耐心听完,思索片刻后平静道,“贫僧也许知道。”

    半个时辰后,马车停在城门前,蕴空走上台阶,果然看见越浮玉坐在城墙边缘,她靠着石狮子,头微偏,墨色长发柔软地贴在身后,目光遥望远方。

    听见声音,越浮玉转头,看见蕴空,她眼中连吃惊的情绪都没有,只是带着沉重的困顿,“大师,你说佛祖为何不渡女人呢?这天下为何不渡女人呢?”

    “佛祖是何想法,贫僧亦不知晓,”蕴空捡起她掉落的斗篷,放在她身前,目光静静垂落,平静超脱,又仿佛看透一切。

    他温声道,“但依贫僧看来,您在这里,就是佛祖在渡天下女子。”

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