第 8 章 唐末农民起义4(2/2)
怪不得叫大唐！
秦始皇不得不承认，他慕了。
而贞观七年的李世民，也在两仪殿中心神激荡。
这一年，他刚刚让人重新编排了《秦王破阵乐》，听到天幕时，他隐隐有些自得，待看到了地图，他顿时激动的两颊通红，感觉自己体内有一股难以抑制的自豪之情。
虽然他目前还没有达成这种成就，但他知道，他会做的更好，他的儿孙也将继承他的遗志，做的更好！
这股豪情，让他把之前痛骂的不肖子孙都抛到了脑后。
“诸位！”李世民指天而立，在殿中朗声道：“天幕已经告诉我们了，这就是大唐，是吾辈要努力的方向！”
［这首曲子，不仅代表大唐武德充沛，也包含着太宗皇帝的拳拳爱民之心。
李世民本人为君，勤政爱民，虚心纳谏，在他的治下，创造了后世津津乐道、成为帝王标杆的“贞观之治”，其时政治清明，休养生息，文化繁荣，边疆稳固，天下宴然。
子民皆以大唐为荣耀，胡人皆视大唐为向往。李世民凭自己的实力，成为整个大唐臣民的白月光。
甚至，在太宗皇帝崩逝后，唐朝多了一项不成文的制度－－哭昭陵，即太宗皇帝的陵寝。
宋代赵与虤在他的著作《娱书堂诗话》记载：“唐制，有冤者哭昭陵下。”
还写了个佐证，即唐代诗人李洞有一首诗《策夜献廉诗》云：‘公道此时如不得，昭陵痛哭一生休。’
不管是臣子还是百姓，有冤而无处申诉的，就会跑去哭昭陵，去找太宗皇帝告状。
大家总觉得，如果太宗皇帝还在就好了啊！皇帝一定不会这么胡闹，当官的一定不会这么可恶，大家的日子一定会好起来。
太宗，太宗。
太宗皇帝就是后世所有大唐人的心理依靠。
二凤陛下的福泽荫蔽之深远，可见一斑。
当得起是千古一帝。］
秦始皇：千古一帝不是朕么？怎么这个李世民也是？到底有几个千古一帝啊？
[因此，当凤翔的招降宴会上，响起了这首《秦王破阵乐》，将士们先是沉默，继而痛哭。
他们想起了太宗皇帝，想起了大唐往昔的繁荣强盛，想起了如今成为丧家之犬，心中不是滋味。
黄巢的使者不能理解，因为他从来不是大唐的军人，他生活的乱世，太宗皇帝也早已成为了一个缥缈的传说。但祖祖辈辈生活在凤翔的老百姓记得！
他们听说这件事后，也是恸哭成一片，然后在族老的带领下，纷纷赶到节度使司门前，表示愿意同凤翔军共进退，与巢贼抗争到底！
郑畋当下大喜，直言：人心尚未厌唐，巢贼坚持不了多久的！
也不顾脸上破了相不能见人，立刻派儿子给逃跑的皇帝送了血书。然后出面整理凤翔的防务，并联络周围的节度使，集结兵力，准备反攻。
太宗皇帝，在崩逝两百多年后，以这样的方式，又一次保护了他的大唐。]
李世民没想到故事的发展竟是这样。
他双眼含泪，哽咽道：“朕……朕何德何能，得百姓如此厚爱……”
自玄武门兵变后，他总是担心后世会骂他弑兄迫父，不配为人子，总是担心自己做的不够好，白白抢了这个皇位。
可现在…现在却听到后世这样怀念他，以至于因为他，还愿意继续守护李唐的江山。
可想到“晚唐”时逃跑的皇帝，碌蠹的大臣，使得百姓流离失所，遭受战火，他眼眶又红了起来。
咸阳宫。
秦始皇的沉默，震耳欲聋。
自地图出现，他就站在门口没动过，大臣也不敢出声劝谏。
这就是君主的“德行”么？
他记得儒家喜欢强调这一套，走到哪里都变着花样的讲故事，劝君主修道德，行仁义。
但在当时的他看来，大争之世玩这一套属实是扯淡。
现在，他是一个大统一国家的皇帝了，他才刚刚转变过来这个思想，天幕就给他砸下来这么大一个例子。
若是他在坚持法治的同时，也行一些仁义的政策，让百姓过得更好，那他百年之后，大秦是不是就不会那么脆弱，一推就倒？
这就是那大唐能有将近三百年国祚的原因么？
秦始皇心里微微泛酸，不对，是很酸。！