第 124 章 破碎(1/2)

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    “从某种意义上说,娲皇陛下也是‘六天故气’之一,先天地而生的元气。”娲皇宫的天狐小声道:“所以,陛下其实——其实才是古神的魁首,先天元气的尊长。六天故气一荣俱荣,一旦娲皇陛下现身,这位‘造物者’的神通便会突飞猛进,再难压制。到了,到了那个时候,就算真能料理干净首尾,这个世界也要被破坏无余了……”

    城门失火,殃及池鱼,这个道理没有人会不懂。但天狐寥寥数语,仍旧让筋斗云上陷入了短暂的静默。不过众人反应各有不同,林貌是失魂落魄,大失所望;广成子、大圣乃至红拂等几位神仙,却是目瞪口呆,露出了极为不体面的惊愕——显然,他们关注的要点出了一点小小的差异。

    “娲皇陛下……”红拂以气声道:“也是六天——先天元气之一?”

    她的声音颇为微弱,似乎是害怕触碰了某种禁忌。

    当然,以女娲娘娘补天造人的身份而言,只要稍一推理,也不难得出她“先天地而生”的身份;但推理归推理,在长久以来,四海八荒一切仙神,却都对这种可能避而不谈,视为隐秘。毕竟,自武王伐纣以来,新生的天庭与昔日六天故气的关系极为微妙,难以言喻。在这种情形下,冒昧揣测顶头上司与古神的关系,显然是太为尴尬了。

    所以,广成子、猴哥这样老资历的神仙也就罢了;如红拂之类的小字辈,是真不敢听闻这样的密辛。但出乎意料,在一众诡秘而尴尬的神色中,最为镇定的居然是肉体凡胎、理应一无所知的李先生。

    “这与早期道教的倾向有关。“他轻描淡写的解释:“自张道陵伊始,早期道教致力于移风易俗、更易传统,有时候手段难免激进了些。某些极端派别,甚至不分青红皂白,将女娲、伏羲都指为‘六天故气’,甚至称昊天上帝为‘高天万丈鬼’。这种态度,常常会与正统的祭祀体系产生小小的摩擦……”

    按姬周以来的惯例,皇帝是昊天上帝的嫡长子,以“天子”的身份统御九州万方;这么一套理论创新,无异于指着皇帝的亲爹叫骂,效果自然极为刺激。即使娲皇陛下等不予计较,以祭祀为重的儒学也绝不能容忍这样的异端。儒家与皇权联手围剿,结果不难预料。

    天狐咳嗽一声,显然不想在这样尴尬的往事上过多纠缠,只道:

    “正如——正如这位所言,古神之间的关系,往往甚为微妙,难以揣测。但无论如何,大家总有共识,不会轻易搞砸现有的一切。”

    封神之战,建木断绝,人神从此诀别;一部分古神被天庭归化收编,另一部分则冥顽不灵,驱逐了事。被收编的古神与驱逐的古神利益并不一致,但终究有兔死狐悲的情谊,也正因如此,天庭在料理六天故气的事务上,才束手束脚,往往有妥协的倾向。

    但现在,天庭摆明是再也妥协不下去了。人类与六天故气彼此争斗,尚且可以当作东汉原始道教的延续,可一旦招惹出创世神级别的角色,那搞不好就是天翻地覆重演地水火风的结局,那真是上至

    九天下至九幽,所有人的屁股都终于坐不大住了——造物神本不止一位,但造物神与造物神也是有本质差距的;娲皇陛下可以在造人补天以后功成身退,悠游世外,遥领三界;但某些在早期文明便被遗弃的造物神明,其颠倒错乱、不可理喻之处,就连蛮荒们的古神都万难接受。

    简单来说,哪怕对于古神而言,这位“造物者”也实在过于极端了点。祂是人类神智刚刚诞生,最原始而本真的宗教崇拜之一;但正因为刚刚诞生,其神通法力浑然不受约束,各种举止千奇百怪,匪夷所思,为尚处于蒙昧的人类造成了莫大的恐惧与阻遏,并最终被世界所抛弃,换为了至少还有那么一点神智的“六天故气”们。

    换言之,古神虽古,但在真正的造物神面前,也只能算绝对的后辈了。

    广成子久列仙班,最能明白这微妙难言的关系,只需稍一思索,便轻松猜出天狐言语中的暗示。娲皇陛下地位尊隆,但为了表示对天庭的尊重,一向不会在三界的事务上插手;如今破例遣侍女出山,想必是被招安后的古神们反复祈请,不得已而为之。毕竟,相对于封神之战后来居上的天庭,还是身份上更为贴近的娲皇陛下,更能让“六天故气”们接受。

    “我明白尊使的意思。”他慢慢道:“事关重大,我们绝不会泄漏分毫。”

    不管收编的古神们是在担忧什么,保密总是没有错的。天狐的语气也果然舒缓了:

    “真人太客气了……在下奉命下凡,只是要替娘娘传达几句口信,并请诸位静听。”

    广成子稍稍坐直了:“敢问是什么口信?”

    天狐道:“陛下说了,这位在远古就遭驱逐的造物神,是在半个月以前被召唤到现世的。”

    广成子茫然眨眼,不知道娘娘为何要特意提醒这时间上的干系。但同样侧耳倾听的虎斑猫却轻轻咦了一声:

    “……只有半个月?”

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