第 91 章 世界宗教【大修】(2/2)

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br />     收敛好思绪,赵匡胤抬头细观天幕,看到镇压结果时,惊讶道:“罗马为了纪念此次胜利,提图期令人修建了凯旋门,结果西方后人把犹太人国旗投射在凯旋门上?”

    ???西方后人是何意思?

    【自古以来,犹太人用‘犹太教’和‘高利贷’作为自身法宝,吸附他人求得生存。

    犹太教:把犹太人紧密连接一起的是犹太教。

    而犹太教能把团结他们的原因:他们认为自己是上帝选民,天生比其他人高贵。

    有比高人一等的思想打底,犹太教很难被同化,因为同化的犹太人早就被开除犹太教的身份。

    同样外邦人想要加入犹太教,可以成为犹太人伴侣,就能成为犹太人奉行上帝。

    这时他的第一身份就是犹太人,其次才拥有原本身份】

    明

    朱元璋脑子飞快运作:“天幕的意思指:一个大明人娶了犹太人,他先是犹太人,其次才是大明人?

    他猛地一拍案桌:这犹太教还挺霸道,要信教就得抛弃原本的身份,以犹太为尊,跟民间女子嫁人后以夫为天有何区别?

    【所以犹太人占领一块地后,往往会把摧毁原有文化,抹去当地人的痕迹,把原住民的后代视为异教徒。

    这也是为什么犹太人教授在网上提倡:希望世界各地的犹太人学习普通话或粤语,因

    为中国会成为未来20年内,犹太人唯一安全的地方。

    他的话让网友拒绝】

    拒绝?

    为何要拒绝?历代君臣满是不解,正疑惑间,就听到天幕道出答案:

    【没办法,上一个被犹太人看作希望的是巴勒斯坦,但巴勒斯坦没看到感恩,拿到手的只有硝烟战火。

    以巴战争打到现在,巴勒斯坦的国土面积越来越小,而对方边疆却不断扩大,所以这样的希望我们拒绝!】

    秦

    秦始皇抬手揉了揉额头,有些疲惫地吐出口气,他大秦所处时代太早,有些听不懂后人讲的话。

    但他很清楚犹太教能延续千年,核心原因之一,就是自诩为上帝选民。

    只要有高人一等的教义存在,犹太教就不会灭亡。

    对野心家而言,身份地位永远凌驾于他人之上,这是无与伦比的诱惑力。

    同样身份不同,也意味着他们施行的权利不同。

    被犹太教吸引而来的人,天生渴望掌生杀予夺。

    那时联系彼此的不仅仅是宗教,还有利益及共同的野望。

    而其他的后人之言…

    秦始皇眼眸落到殿内各家博士身上,能在朝野拥有传承,并站在殿内的各家,无不是当今智慧最高深的贤者。

    有他们相帮,他相信依众人之智,定能将后人所言研究透彻,并推出历史轨迹,为大秦赚得先机。

    想到此,他扫过正在奋笔疾书的史官,淡淡道:“待天幕结束后,各家博士将西方诸况整理成简,上奏呈现御。”

    “喏”

    【高利贷:犹太人以经商为生更以放贷为闻名,在西方文学中,犹太人永远是反派。

    如莎士比亚里的‘威尼斯商人’中,夏洛克就是反派,阴险狡诈就是犹太人给欧洲的印象。

    用马克/思的话讲:他们是一群无国家观念的商人,本性就是自私自利。

    他们俗世信仰就是讨价还价,他们俗世就是金钱,钱就是他们的上帝,在他们面前除了钱,没有别的神!

    没有犹太人不敢赚的钱,没有他们不敢做的事!

    近代咱们原子弹研究成功后,他们支援湾湾开启‘新竹计划’,要让湾湾成为核武器地区,以此威胁咱们。

    直到现在,犹太人仍冲在对付咱们的第一线,如同刺客隐身在旁,对我们虎视眈眈】

    汉

    刘邦放下手中酒樽,神情露出不万分不解:“说到底这些犹太人就是群商人,为何后人如此忌惮他们?”

    难道沾了宗教的商人就无人能敌?

    用良手持书卷,微微思索后慢慢道:“陛下,你可以把他们理解成西方的‘杨朱学派’。”

    杨朱学派便是‘贵已’、‘贵身’、‘贵生’,简单讲他们倡导个人利益而舍国家利益。

    但是与犹太人相比,杨朱学问某些学说如人与世间关系解论,非常精深微妙,否则当时也不会跟墨家、

    儒家并驱战国。()

    但这些话他并不会提及,杨朱学在史书上未留下痕迹,是因为历代君王对杨朱一派,进行无情镇压!

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    【因为犹太教太过极端,所以他们之中出现了一位‘宗教叛徒’。

    他见世人在痛苦中沉沦,于是想带他们一起信仰上帝,解脱痛苦。

    这个叛徒就是‘耶稣’!

    耶稣在三十岁时开始传道,他将犹太教的教义化繁为简,变为:心中有信仰即可得到救赎,只要你信耶稣,你就能获得救赎。

    外邦人信耶稣,就成为上帝的子民,上帝会不分贫贱地广爱世人。

    因教义变得开放,基督教就有了普世地价值。

    无论你是权贵,还是贫民,只有你信教义,那么在上帝面前,你们就是平等的。

    这一点跟佛教相同,佛教最流传最广的是禅宗,按照禅宗教义,只要信徒念阿弥陀佛,就能积累功德,获得通往西天极乐的机会。

    简单讲:只有你信教,你就能上天堂/通往西方极乐】

    汉

    刘彻不喜平等一字,他是大汉天子,代太巡牧岂能跟他人相提并论?

    他即便心中不喜,面上却不露声色地将话题转到佛教:“先前天幕曾提过基督教,那这佛教又是何时成为华夏教派?还引得后人举国灭佛?”

    公孙弘迟疑道:“或许是后世朝代生出的教派?”

    至少到现在他们未曾听闻佛教一字。

    大汉连佛这个词都未曾出现。

    若后人知晓他的疑惑,肯定会好心解答:佛与拂、勃同义。

    根据佛教过往,佛有背当权者之意,亦兴起佛教的意思。

    随着天幕的讲解,刘彻心情非常不爽,看到佛教就有种其他朝代都知而他却不知的孤立感。

    大家都是华夏朝代,凭什么大汉就不知道什么佛教?

    后人怎么不详细说说?

    其他朝代都能一起玩,就把他给抛下!

    刘彻嘴里发出哼哼叫唤:难怪后人把秦汉划为一道,只有大秦与大汉才能玩到一起。

    秦始皇:…不,我们不能玩到一起,莫来挨边。

    【基督教满足了底层人民对社会平等的精神需求,也满足精神有了寄托之处,所以它很快地扎根民众,把信仰的火种深埋民间。

    这也是为什么基督教数次被犹太教、罗马皇权迫害都不能将其灭除的原因】

    天幕没有继续深挖宗教,而是轻描淡写地一带而过:【从犹太教、□□教和基督教的经文来看,耶路撒冷对三教都有着非常重要的意义。

    对于犹太教而言,耶路撒冷是圣地,对于基督教来说也是圣地。

    因为耶稣在这里成长、割礼,传道后在这里受难,最后复活升天。

    所以对基督教徒而言,耶路撒冷也是特殊圣地】

    秦

    秦始皇听到复活与升天一字,眼眸猛地一亮:耶稣怎么做到复活升天的?

    ()    如果操作有难处,他可以只有复活技能,这样他的大秦就能万万年不倒,自己也能真正成为不死之人,永掌大秦之基。()

    与他同样想法的是无数追求长生的帝王,其中以刘彻为最:若朕能升天该多好?

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    这样他就能遨游天下,巡视大汉疆土,多厉害!

    而他的祖宗刘邦却嗤笑出声:复活升天?

    死了就死了,还要拿出来粉饰一番?

    生死有命,岂能是人力可违?

    罗马开国皇帝罗宾失踪,被宣扬为升天,他真的升了吗?

    真成神了会眼睁睁见罗马覆灭?

    【而远在阿拉伯半岛的伊思兰教,跟耶路撒冷又是怎样扯上关系的呢?

    因为先知穆罕默德。

    传说穆罕默德在传教途中,一天夜里他受到天使吉卜利勒的邀请。

    乘卜拉格仙马从麦加,飞到耶路撒冷的阿克萨清真寺,在那里登霄遨游七重天。

    同时也见到阿丹、易卜拉欣等古代先知】

    天幕顿了顿:【相当于我晚上做梦,梦见太白金星邀请我上天,我在天庭不仅见到了玉皇大帝,还见到了秦始皇、汉武帝、唐太宗等人,他们对我进行了真切问候,让我好好学习,天天向上!】

    秦始皇(皱眉):…成仙了朕很高兴,但从你嘴里说出来,怎么那么奇怪?

    刘彻(拍掌):此言甚得朕心,该赏!

    李世民(欣慰):后人可真是爱学习啊!连见朕也不忘学习,承乾当向后人习之。

    【经过这次登宵,穆罕默德受安拉神令,伊思兰教教徒一日要做五次礼拜,分别为:晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼;

    并且礼拜时要将礼拜朝方向,定为耶路撒冷的阿克萨清真寺。

    所以耶路撒冷也是伊思兰教的圣地】

    朱元璋合掌惊讶:好家伙,基督教与犹太教抢祖地,现在又来一个抢祖地的?

    【除了登宵的奇遇外,他建立伊思兰教契机,跟咱们明朝大佬王阳明经历很相似。

    王阳明因反对宦官执政,被贬到贵州龙场,在龙场悟出‘心学’;

    而穆罕默德则在麦加城外的希拉山中,接到神的‘蒙召’,获得神的启示,由此创立伊思兰教】

    明

    听到明朝一字,朱元璋像只伸颈的鹅,不断地把脑袋往天幕跟前看:“哎呀,后人说说王阳明,那什么叫没啥好谈的。”

    心学是什么?

    后人既然说王阳明是大佬,肯定很厉害,那么问题来了:他为什么要被贬官?

    好不容易在天幕口中听到大明好话,偏偏只有一句,抓得朱元璋起身原地转圈。

    后人你咋就不多说说呢?!

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