第 63 章(2/2)
以此向世人表示只有纯洁人，才有资格侍奉神灵，得到神灵旨意。
同时将制定民众习俗的权力给神化，以神的旨意规定罗马人的生老病死，婚丧娶嫁等规矩】
汉
刘彻本能反感‘神灵旨意’四字，天子唯我独尊，岂能受神灵掌控，他祭司各方神灵，也只为得道成仙，并不是要屈尊神仙之下。
不过...西方按等级义务划分神灵，他扑哧笑出声，眼眸显出几l分蔑视，让百业技人信奉神灵？
啧，不如周天子矣！
昔年周朝礼仪，对祭祀神灵亦有等级划分，天子祭天地连通昊天上帝，诸侯祭社稷，大夫祭五祀，士祭门神、路神，庶人祭先祖或是祭灶神。
直到春秋战火弥漫，除传统神灵外，民间祭祀的鬼神精怪越加庞杂。
他手搭在案上，望着天幕微眯双眼，今汉家朝廷祭司太一、田祖、后土等神灵；而民间崇拜者更多，除却日月星辰外，还有马神、牛神、彘神.
等等，想到民间有祭司自天幕叫他‘刘猪猪’后，他对猪字极为敏感，山林野彘出没，民众上山多要祭拜山神、彘神...
刘彻悚然一惊：难道他成仙做了彘神？
【但罗马人的法律又是从民众习俗中总结而来，所以罗马自立国起，政权之中就有宗教发展的种子。
偏偏法律是国家统治阶级的意志表现。
如华夏法律是从国家的角度，去制定国家发展方向，及民众遵守何类法律。
如李悝改革、吴起、商鞅变法，都是朝国力更强的基础上改革。
这也是为什么西方宗教总是带有政治色彩，而华夏政权永远凌驾于宗教之上。
一旦宗教嚣张涉权，朝廷立马开始灭教。
如北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛，及周世宗灭佛，都是因佛教动摇统治基础，利用影响力打压儒道，侵染政治，于是被当权者用武力消灭】
唐
李世民刚勉强平复下心绪，就听得唐武宗灭佛，唐武宗？
是他大唐的皇帝？
他瞬间坐直身，背脊微微向前倾，想要再听个仔细，可惜天幕仅一言带过，并不详说。
灭佛？
当年他攻打洛阳时，昙宗率领少林十三棍僧生擒王仁则，立下功
绩，他特赏封昙宗为大将军僧，对佛教也多有礼赞。
但并不妨碍他扶持道教压制佛教，李世民盯着唐武宗灭佛几l字，神色晦暗，难道道教压制不住佛教？
听到大唐亦有灭佛之举，长孙无忌捊须的手顿住：北魏时期佛教大兴，佛寺不仅藏富，还行□□腐败之事，更是在寺中暗藏兵器，坏天下礼仪。
因此北魏太武皇帝下令将寺庙尽数拆毁，焚灭佛像佛籍，甚至诛杀四方沙门。
佛灭了吗？
没有！魏武帝去世后，文成帝即位，立即复兴佛教，让佛教更加兴盛，僧尼数高达两百万人，几l乎拖垮北魏经济。
想到北魏朝廷结局，诸臣忧愁攀上心间：唐武宗灭佛成功了吗？
前有唐玄宗，推大唐入深渊，后有唐武宗灭佛，他大唐还好吗？
【整合好内政的罗马，从君主制国家变成由元老院、执政官、部族大会三权分天下。
国家实权由元老院掌握，元老院由贵族组成。
执政官由百人会议中的贵族中选举产生，跟灯塔国总统一样，拥有最高行政权力。
而原先的公民大会，则变成部族大会，由男性贵族、奴隶主构成。
这一时期被称为‘罗马共和国时代’】
天幕清清嗓子，继续道：【共和国时期的罗马，以利益不停发动战争，将罗马版图迅速扩大，民众也从淳朴实务风格，转为享受、沉迷奢侈的生活。
正是这个时期，丝绸宛如东方美人，吸引到想要炫富的罗马人。
所以条条大道通罗马；有人出生在罗马，这样美好的谚语，便是在这个时代诞生。
而带货人凯撒趁丝绸流行罗马之际，实行□□统治，以绝对的权力来改善占领区与中央矛盾，并缩小罗马内部贫富分化】
宋
赵匡胤拉着弟弟赵光义，清算罗马时间线：罗马成立于春秋齐桓公时期，到汉武帝时，罗马才开始集权...
赵光义盯着纸上罗马政策半晌，突然道：“哥，如果将罗马元老院看作士大夫，你说...”
兄弟俩目光交错，皆明对方之意。
天幕言语多崇武力，可他们太知道武力过甚，会给百姓带来何等惨事。
赵匡胤眼神悠远，唐朝节度使拥兵自重，遗祸天下，更公然宣称：天子兵强马壮者当为之。
所以他登基后，才会‘杯酒释军权’，尊崇士大夫压制大唐武力遗风。
但让他不解的是，他拢兵于身，削弱藩镇朝廷大将兵权，并不代表弃兵不用，他大宋怎么落到被欺凌的地步？
【为了整合罗马，凯撒进行一系列深入改革，如提高平民地位，允许蛮族马其顿、高卢人等成为元老院成员，用此稀释元老权力。
他甚至把罗马公民权，给到臣服他西西里岛人，以此拉拢民心。
各种平民利益为主改革下，冲击到元老院里贵族、奴隶主的利益。
凯撒与元老院交锋五
年后（西汉元帝时期），凯撒在元老院典礼上，被多名元老贵族围攻身亡】
汉
什么？
一国之君被围攻身亡？
护卫去哪了？他们怎敢以下犯上？
刘彻背脊瞬间挺直，心底升起暴虐的杀意，君王乃国家象征，岂可刀剑加身？
他不喜西方，但身为君主，同样极为厌恶乱贼臣子！
该诛族！该杀！
【凯斯之死事件，跟贾充（司马昭手下）当街喋血魏帝曹髦一样，对后世造成很大的政治影响。
曹髦一句‘司马昭之心，路人皆知’，将司马家永远钉在耻辱上，成为贰臣象征。
而西方皇帝则以‘叛国罪’制裁元老院，以此削弱并铲除元老院权柄】
崔杼杀齐庄公？
秦始皇一愣，但崔杼戮君，也是宣称自己杀的是淫贼，并不是君主齐庄公，更不敢当街杀王...正想着又听得天幕语气带出几l分戏谑：
【不知曹老板、孙权、刘备泉下有知，是何等心情？
三家打生打死，结果被司马家摘了桃子。
特别是曹老板，他儿子曹丕通过合法手续，接受汉献禅让，结果仅过三代，子孙被司马昭丧命。
巧合的是到后世，刘家子孙刘裕又让曹家后人带头进表，逼迫司马末帝禅位。
不说不说很黑色幽默】
曹操&刘备&孙权憋屈又愤怒：什么叫做被了摘桃子？
曹营一片寂静，众人目光落到垂首不语的司马懿身上，当众喋血帝王，看不出你司马家挺能啊！
“仲达”曹操阴沉地盯着司马懿：“没想到你竟有这般大志，孤看错你也。”
被众目所视的司马懿，渐渐直起身，慢慢试过额上汗珠，强自镇定地直视曹操：“主公，依天幕泄出的先机而言，臣一辈子为魏国忠臣。”
至于后世子孙篡位，不过是学你曹家谋夺汉家天下手段而已，跟你曹家所学，与现今司马家又有何干系？
群臣双眼惊瞪：司马懿厉害！竟跟曹老板对上了？
不对，后人为何要称主公为曹老板？
司马懿与曹操对视，神色不惧后背却濡湿一片，天幕泄露先机，他便知自己活不了，只能力求多保司马家族，以待来日复起。
气氛沉凝间，曹操突然大笑走下台阶，扶起他用力拍上司马懿肩膀，环顾殿内属臣，按紧了他肩周，慑视他道：“这是神迹让司马家扶正啊！”
“仲达啊”司马懿望着主公满脸笑意，只觉凉意从脚猛蹿头顶，藏在袖内的手忍不住颤抖起来。
接着他就听见主公笑言：“神迹都现迹了，今后你司马家还行杀戮吗？”
‘碰’司马懿双膝一弯，猛地跪了下去，伏地颤声道：“河内.司马永忠主公，永忠大魏！”
谋臣武将听见叩首的响声，冷漠地看着司马懿表绝忠心，他们都知道：若主公暴怒立杀司马懿，那司
马家会得到其他世家同情，甚至避免兔死狐悲，对其伸出援助。()
但主公不怒反宽容司马懿...司马懿难道不表忠心，一旦表忠心...呵！
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众人面色冷然，先前汉帝（刘协）不满他独揽大权，暗下衣带诏让董承连结天下义士杀他，他虽怒也好生尊刘协为皇，仅斩杀董贵人及董承等人。
好歹维持着明面礼仪，可司马家却做了什么？当街杀帝，手段太过难看，还敢言自己传承千年世家？
果不其然，他们就见主公亲身扶起司马懿，对他们认真嘱咐：“既然仲达立誓，尔等便做个见证，若司马有悔，诸卿可要站出来为孤主持公道。”
完了！司马懿死死地盯着天幕，后人为何陷我司马一族于泥泽？
他曹家能做，司马家为何不能？
敌不过他的疑惑，天幕冷漠地回答：
【司马家族没有为皇的能力，却有称皇的心，执政不过两代便让神州破碎，中原遭乱，汉人沦为‘两脚羊’，各族互为‘熟食’，生民百存其一，中原大地被血液浸透】
执政不过两代！
神州破碎！
“噗”司马懿胸口翻涌，鲜血喷薄而出，身子软了下去。
曹操顾不得司马懿，惊怒地回望诸臣：两脚羊，熟食？
他曹操自诩不是仁君，但也做不到见百姓沦为胡食，而无动于衷，后人，你给孤说清楚，到底怎么回事？
天幕短短几l句先机，似巨石撞山，砸得三国众人头晕目眩，怎么可能呢？
自武帝兴兵伐匈奴后，中原对一直压制夷蛮，就算是他们也能按着各族打压。
怎么会突然被外族踹破边关，使神舟沉陆呢？
荀彧脸色微白道：“自古以来，戎夷弱则畏服于中原，强则入侵叛乱，主公北方各族当慎重以待！”
夏侯渊等武将亦是正色道：“臣愿率军防卫北境，不使戎夷南下一步！”
刘备孙权处决定亦是相同，决不能让中原易手！
天幕顿了顿又继续回归正题：
【凯撒用他的性命，推动罗马从‘共和国’走向‘帝国’。
他的养子，也是他的甥外孙屋大维，开创元首政治制度，成为罗马第一位皇帝，被元老院授予‘奥古斯都’称号。
从此奥古斯都成为元首代名词，相当于‘皇帝’，而凯斯则成为继承人代名词，相当于‘太子’。
但在西方眼中，恺撒之名，才是永远的神】
宋
司马光拧起眉，斥责：“西方毫无长幼之礼！”
凯斯是屋大维养父，更是亲舅舅，怎么能将他的名字屈于自己之下？
他厌恶地一甩官袖：“蛮夷不通教化！”
【罗马继承制度从未稳定过，从世袭、元老院选举，再到后续收养养子作为继承人等方式，因此他不是华夏一家王朝，而是不同执政君王组成的历史数字。
如同一所房子，华夏皇帝入住
() 后会将房屋对外命为秦、汉、唐等王朝名，而罗马人入住后，对外仍称呼罗马。
所以罗马看似有千年历史，但实际上越到后期，王朝更迭越快。
如拜占庭共12个王朝，历经93位皇帝，平均下来，每个王朝大概也就不到92年。
罗马历史起伏不断，但它仍是西方力争的精神正统，如沙俄中的‘沙’便是拉丁语凯撒的译名，暗指他们才是罗马真正的继承人。
所以一战参战国法英德及沙俄、奥匈等几l国，都与罗马有关，因此一战也被戏称为‘罗马正统夺位大赛’】
唐
原来是这样？
君臣掩下心底失望，原以为西方有国祚绵长有秘法相助，结果…
到底要怎样才能创建一个富强的国度？
李世民陷入深深迷茫…
【自屋大维成为帝后，罗马如中原王朝那样，迎来各式各样的皇帝。
有与元老院关系不好的暴君提比略，有被老婆毒死的克劳狄乌斯，也有为国抠门的韦斯帕芗】
天幕似乎想到了什么，顿了顿才道：【韦斯帕芗曾创出一句谚语：钱是不臭的。
他续位时，罗马刚打完内战，整个帝国破坏不堪，政府穷困潦倒。
为了充盈国库，他设了各项税收，如战争特别税、生育税、娼妓税等。
其中最为丰厚、最让人抱怨的是尿税】
汉
“什么税？”霍去病有些茫然地眨眨眼，尿税是什么？
难道罗马还管民众撒尿不成？
而张汤则看着生育税、娼妓税等税种皱眉，这罗马皇帝比陛下还会刮钱财，连生育都要收税，不怕罗马人溺婴？
李世民下意识地往下身看：没想到有一天它竟会为朝廷创收？
朱元璋大惊：什么？尿也可收税？
那他大明上下六千万人口，岂不是靠尿液就能富国？
在历代君臣不解中，天幕不紧不慢地继续解说：
【尿液在罗马生活中，是非常重要的物品。
在罗马街头，随处可见尿液收集箱，市场需求下，催生出专门收集尿液的商人。
他们把尿液收集完后，统一送到洗衣产业作皂液使用。
因为尿液富含尿素，在空气中放置24小时，就能分解出大量氨气。
虽然氨气是尿骚味来源，但它能洗掉衣物上的油污，所以罗马人日常洗衣离不开尿液。
韦斯帕芗的尿税，针对的就是尿液收集商】
用尿液来洗衣服？
初次听闻秦始皇，只觉得胃部翻滚几l欲想吐。
但听到天幕言罗马皇帝此举是为了填充国库，心底恶心感消散大半，为国弯腰丢弃名声，乃明君之举也！
只是…他目光落到身上衣物，瞳孔蓦地放大：等等！他大秦洗衣用什么？
天幕继续放大招：【并且尿税来源不仅包括罗马内城，也包括国外进口关税。
因为尿液除了用于洗衣液外，还用于清泡兽皮，方便皮商制皮。
在日常生活中，罗马人将尿液当漱口水，配合刷牙工具，牙齿美白。
同时罗马女子，会将尿液敷在面上，使皮肤光滑细嫩】
“呕”
“呕”
秦始皇手下意识地捂住胃部，喉头滚动，忍不住干呕起来。
与他同样的反应的有…刘彻、李世民…哦，历代君臣皆吐了出来！
刘彻颤巍巍地举起手，宽大的丝制袖袍在空中飘荡：幸好衣不过二，朕只穿新衣…但…刘彻瞪圆了眼：等等，朕的大汉子民用什么洗衣？
天幕继续无差别放大招：【在长期实践后，罗马人将尿液进行等级区分。
最好的尿液来自葡萄牙，其次是童子尿，最后是喝过名酒的尿液。
为了收集更多的尿液，罗马政府甚至将主意打到斗兽场上】！