第 29 章 龙凤猪组合.(2/2)

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    明

    看来后世人很在乎书籍思想啊,朱棣捊须暗自得意,他的‘文献大成’书定受后世夸奖。

    他朱棣要做便做最好,编书也是如此,‘凡经史子集、百家之书、天文地志、阴阳医卜皆备辑一书’,方可彰显他大明国威。

    不过...他微微皱眉,后世对文籍如此看重,书名叫‘文献大成’会不会太过寡淡?

    不成,文献大成不配他大明,他以永乐为年号,此书亦是在永乐元年开编,要不改名叫‘永乐大典?’

    唔,不知解缙主持编纂得如何?

    需要不需要再派人相帮?要不让姚广孝去?

    届时他亲自写序言,让后世知他文治之功,哈哈哈!

    【而次年坑儒起因是什么呢?还跟焚书有关。

    明面上看,坑儒放在当今就是桩刑事案件:受害人秦始皇,花费巨万的钱财,请卢生、韩终、候公、石生等人,为他练仙药。

    按照秦律,方术不能应验就要被处死,于是卢生、候生两方士见事不对,卷了大量钱财出宫逃跑。

    跑了不说还到处宣扬受害人天性刚戾,喜欢杀戮,所以我们不能为他求仙药。

    话传到受害人秦始皇耳内,派御史对咸阳‘方士’、‘术士’加以审问,结果发现还有人乱传谣言,制造怪诞邪说来惑乱百姓。

    这能忍?愤怒的始皇坑杀四百六十余人,其他犯禁者则发谪徙边,以儆效尤。

    跟儒有何关系?

    因为公子扶苏劝谏始皇时的那句:“诸生皆诵孔子”,被认为是始皇坑儒的直接证据;

    后来孔子十世孙,在尚书中直接定言:秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。

    从此盖棺定论,秦始皇坑杀儒家,是个大大的坏蛋。

    但史料上记载的都是诸生,并无儒字样,而‘说文解字中’,称:儒,柔也,术士之称;

    方士亦称为方士术,二者皆属于术士范畴,加上儒家与方士本就同出齐地,可能儒生与方士共享其名。

    所以后世才会对‘焚书坑儒’,有所争论】

    秦

    扶苏咬紧后牙,掀起下摆跪在殿前,以头叩地:“因臣过使陛下圣名蒙尘,请陛下治臣罪”

    杀方士驱儒家,他知道不到万不得已,父皇帝不会做出此举,但陛下此命令,为大秦计他定会上谏,期望他能收回成命。

    秦始皇瞥了他一眼,冷静地吐出四字:“起来,回去”

    对天幕所说的诈骗并不认同,他只是没找到真正的方士,天下有神仙,天幕便是最好的证据。

    汉

    听到天幕讲秦始皇坑杀四百余人,刘彻极为矜持地抬起下颌,向左右臣曰:“始皇福薄不能遇见少君,而朕乃天授神命,才得面见少君”

    可惜少君仙解太快,未能将炼仙丹秘方完全告知,否则在金龙降汉时,他就会成仙驭金龙遨游神州。

    想到长生不老,刘彻心中一激,不行!得再招方士,以求神仙。

    底下中大夫汲黯拼命忍下想要劝谏的心,在他看来李少君就是个骗子,他不知道对方怎么让谷子长出金子,但他知道方士起于齐,李少君真活几百岁,怎么逃得过秦始皇耳目?

    唉,算了,骗子既死,他就不让陛下生恼了。

    唐

    饮了口蜜水的李世民,对始皇求药之举表示不屑:世间皇帝求长生何其多?秦始皇追求神仙,被方士所诈。汉武帝为长生,竟将女儿嫁给方士,发现被骗,又行诛戮。

    可见世上哪有神仙?

    房玄龄&杜如晦等人:点头,秦皇汉武二帝不仅被方士诈财颇多,还成为帝王污点,实不可取,陛下可学他。

    李世民头一撇:哼,朕才不信神仙!

    【其实这不是秦始皇第一次受骗,在秦统一后的第三年,齐人方士徐福,用三句话达成始皇为他花钱千万的成就;

    陛下,海中有蓬朗、方丈、瀛洲三座仙山,心不心动啊?

    想要长生的始皇很心动,次年就让徐福带着一船财宝和数千童男童女出海寻仙。

    结果没寻到仙回来了,受害人又上当了,最后一次除了给钱给粮给童男女,还有大量的耕具、种子、药品等物品。

    徐福跑前还深情告白:陛下啊,我回不来别怪我哈,毕竟求仙之路本是逆天而行,死在半路很正常!

    然后始皇自信挺胸:朕信仙师。

    结果仙师一去不复返,被小日子抢去当了祖宗(祖宗之说为野史)】

    秦

    ‘砰’怒色盈面的秦始皇一剑砍在案桌上,眸色喷火,卢生等人他还未见,可徐福已经上奏要钱要粮,准备出海替他寻仙。

    他都准备批准,叫人备钱备粮!

    徐福,竟然敢骗朕不回!

    盛怒中的秦始皇停顿一瞬,沉声下令:“来人,捉徐福下狱!”

    【我们将方士祖籍单独提出,会发现秦宫的方士大多出自燕齐两地。

    春秋战国流传下的诸子百家中,阴阳、儒、墨、名、法、道六家,都是以‘匡正天下治理

    国家’为目的地学说。

    其中阴阳儒家根据地都在齐地(),在战国末年?()_[()]?『来[]♀看最新章节♀完整章节』(),阴阳学说特别受列国君主追捧,其地位一度力压各学派,成为网红学派;

    他的思想主要是崇天道规则,要国家顺应天道;

    像秦的水德,便是按阴阳五德之运排列,为应对水德秦将旗帜服饰,改为玄色以应天道。

    后世也按此五德之说,以示皇权交接乃尊天命循环,是增加民心归附的手段。

    始皇发现儒家不喜改革冒险,尊崇的是汲取前人经验治世,天然与秦□□主义相排斥,儒家不可用,该用谁呢?

    在努力想办法立秦制于天下时,他先催促卢生候生等方士炼药。

    秦宫的燕齐方士从阴阳家演化而来,秦纳水德显然不够服天下人心,但只要得了奇药,我为长生不老,尔等终究不能造反,天下总能真正尽服于秦。

    督促炼药是我们后世从政治角度推测,始皇主要目的还是求仙,否则也不会被徐福骗两次】

    【焚书坑儒后,秦与天下矛盾锐现,但秦始皇以强硬的姿态告诉天下人:朕行郡县制,不复旧制,让华夏从此定下郡县制度。

    秦时的郡县制一直到延续至今,后朝在秦县一级制度上改进,汉时曾设‘州’,唐朝设区为‘道’,宋朝又增设‘路’,元朝加‘省’,归根到底,其行政制度还是秦制作为基底

    而到了现代,我们用省级行政区、自治区、中央直控直辖市及特别行政区,来进行灵活调用,将省市县乡层层套用,达到管控全国目的】

    秦

    殿内博士精神大振:来了!!

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