第550章 明月清风（126）一更(2/2)
首先，历史错了！
正史上，《春秋》上有记载，说是：春旱求雨，暴巫聚尪。
《左传》上僖公二十一年，也有记载，说是：夏，大旱。公欲焚巫尪。
这说明什么，说明自来大旱，都是求雨的！而求雨的方式就是：暴巫焚巫，以人祈雨。
除了正史，别的也有相应的记载。
《山海经》上有记载说，‘女丑之尸，生而十日炙杀之’。女丑说的就是当时有大神通的女巫，把女巫放在大太阳底下暴晒十天，以她的死向上天祈雨。
而在西晋一位著名的史学家干宝所著作的《搜神记》也一段记载，说是：汤既克夏，大旱七年，洛川竭。汤乃以身祷于桑林，剪其发，自以为牺牲。祈福于上帝。于是，大雨总至，恰于四海。
正史野史，自来就是如此的！然后这篇文章说历史错了。
其次，它还说圣人错了。
《论语》中有那么一句话，‘浴乎沂，风乎舞雩，咏而归’。
雩是什么？雩就是求雨的祭礼。
在《礼》中，有相呼应的话，说：雩祭，祭水旱也，故有雩礼。
这岂不是说圣人都错了。
再次，古来帝王都错了。
从殷商开始，帝王求雨就没间断过。远的不说了，皇爷就祈雨过呀！那时候是万历十三年，皇爷还年轻的时候，那时候的帝王还不算荒诞，祈雨一个月，天降甘霖。那现在什么意思，古来帝王都看不上就算了，皇爷这祈雨当时大书特书的，现在说这都不作数了，之所以一个月之后会天降大雨，那不是皇爷求来的，那是本就该下雨了。
有这三个被否定的，最后一点，否了道家，好像就变的微不足道了！
可真的微不足道吗？嘉靖皇帝痴迷于道术，宫里还有一个万事不管的道爷，所以，这里面有没有别的意思呢？
道家那话是怎么说的？仙术由来能致雨，诚心所感可回天。
记载中，像是元朝的道士张守清，还有宋朝的道士林灵素。
当然了，这个林灵素不是什么好例子，很多人说宋徽宗失国，最重要的原因就是，溺信虚无。而这个溺信的人里最受恩宠的便是林灵素。
好似这么一比对，道家是不成！
可这么一比对，这嘉靖皇帝是不是跟失国的宋徽宗有的一比呀！这不还是说嘉靖皇帝不好吗？
疯了吧！这谁写的文章呀，刊登出来不是擎等着挨骂呢吗？
结果看到最后，人家关于文章的作者有说的。
还是连职务带姓名，附带简介的那种。
作者是：皇后林雨桐。
林雨桐父母是谁，哪一年生的，哪一年做的简王妃，哪一年成了皇后，在皇后任上都干过什么事等等。甚至把林家都扒拉了一遍，像是李贽，这个人很多平头百姓其实知道的不大详细，现在呢，全篇幅作为皇后的一部分，都介绍了一遍。
看完的人：“………………”
皇后莫不是疯了！
只对嘉靖皇帝、皇爷、还有宫里那位道爷的含沙射影，都够你喝一壶的了，完了你是从上到下，上到两千年之前的古人圣人，下到他们这些读书人，都得得罪了。
不是！想干嘛呀！
跟李贽一样，是个疯子？！
在皇陵里守陵的陈距想起当年皇爷问的话吗？他问说，“疯吗？”
简王说：疯……吧？！
皇爷又问：疯的厉害吗？
简王沉默了一下，才说，得您叫人去看。
现在有答案了：疯！疯的不是一般的厉害，是非常的厉害！
陈距想着想着，眼泪就下来了！外面再冷也挡不住他给皇爷亲手供奉的心。他一边拾掇，一边就道：“您可以放心了，皇后疯的厉害的一般人弄不住！您说的对，敢疯的人，要么有疯一把的勇气，要么有疯一把的底气！老奴瞧着，皇后不仅是有勇气，且还有底气呢！”
那是一个走一步，谋数步的人，所以，那么做必然是有那么做的缘由的，对吧？
“皇爷，您安心的歇着！您也说过，后代里没个大逆不道的，大明就得完了！瞧，出大逆不道的了，老奴给您道喜了！”
喜的人何止是陈距？！
陈仁锡都快喜疯了，只是这种喜跟陈距的喜不一样而已！他这会子感叹的是：真是天助我也！皇后轻狂若此，不是妖后妖行是什么？
必须动起来，写文章，马上送京报，倒是看它京报敢不敢刊登。
晚上的时候，稿子就都送来了，林雨桐看的都笑：刊！凡是学会的头头脑脑的文章，都给它刊！
作者有话要说：稍后见：，，.