第40章 第 40 章(1/2)

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    刘启按照窦太后的意思讲辕固生扔进彘圈, 但也不能真的让其死于兽口,否则天下传着传着就成了“汉效秦皇,焚书坑儒”, 就连史书也会留下“辕固生与黄生辩论后不觉己输, 从而对黄老学和太后出言不逊,导致被太后下令扔进彘圈”的记录。

    搁在统治者的角度,这一惩罚没什么大不了的, 甚至称得上活该。可是搁在百姓还有读书人的角度来看, 人家就是恃才傲物地说了几句不中听的话就要被你扔进彘圈?这不是迫害是什么?

    况且这时的读书人抛开嘴碎的毛病不谈,对于百姓肯定是比高高在上的皇帝更为亲切,甚至称得上朝廷与百姓的中介人, 负责担任“吏”的职责, 向下传递朝廷律令。

    彼时汉朝还未脱离战国时的授道风气,尤其是在秦朝灭亡,百家复出后, 许多人都想恢复思想争鸣的黄金时代,所以从关东到关中,从游侠学者到百姓工匠, 都对正统的仁义道德看得很重。甚至因为秦朝留下的PTSD和鲁儒的舆论操作而对迫害学者的皇帝没啥好感, 就差问句“汝见吾刃,可想学暴秦?”

    甚至说句夸张的话,相较于工业革命后的觉醒者,西汉的古人可是在一次又一次的折腾下早就明白“今天不替弱者发声,明天就要挨人铁拳”的道理,所以不管有错没错, 都得找君主要个态度。

    更憋屈的是, 元朝以前的中国史官可是非常有骨气的, 无论是战国时的崔柕还是东晋时的恒温都不能阻止史官的刀笔,甚至连汉武帝,唐太宗都无可奈何。因为在元朝以前,皇帝大臣一旦进入太史府就会留下“干涉史官,篡改历史”的记录。

    至于元代……那是建国时连史官是什么都没搞懂,而且就算学着汉族搞了史官,那也是把民间故事、神话传说、野史趣闻都一并写进史书里,导致后世研究元代资料时还要判断真实性是否可取。

    至于明代……那是因为胡惟庸案和方孝孺的十族案过于震撼,导致史官的笔头弱了不少,但也不会美化堡宗或木匠皇帝。甚至说得不好听点,乾隆要是搁在明朝,史官不用六十斤白纸来批判这个败家子都算他们没骨气。

    刘瑞知道以刘启那只能垫脚的子女地位,想要劝窦太后高抬贵手是不可能的,所以只能场外求助馆陶长公主和袁盎,两人一个窦太后的心肝宝贝,一个窦太后的贴心闺蜜好说歹说了两三天,才让窦太后为着先帝的名声放其一马,但是要辕固生立刻滚出关中地区……都不留对方养好伤再走。

    刘瑞在窦婴辞去太子詹事后去上林苑的彘圈瞧了下辕固生,结果看见满身污泥,披头散发的辕固生虽然一副进气多,出气少的模样,可是身上真没什么致命伤,而且与倒下的野彘形成鲜明对比,让人想到互联网笑话之“文弱书生”。

    “难为辕固生了。”刘瑞知道彼时的诸生都得学习君子六艺,个个都是拿剑就能比划两下的高手。现代讨论起儒家时,也曾冒出汉唐儒者见了南宋儒者,一定会气到表示“莫挨老子,晦气,晦气。”

    一旁的人听了也是苦笑不已。

    窦太后要弄死辕固生,皇帝却执意保他。上林苑的小人物们搁在两个大人物间也是左右为难,只能在野彘攻击辕固生时干扰一二,防止辕固生死得太快。

    刘瑞见了,也是感同身受道:“你也辛苦了,给他请个大夫吧!可别真的死在这儿。”

    “那太后……”

    “太皇太后不会让辕固生死的。”刘瑞给禁圃尉吃了颗定心丸:“太皇太后不会让他死的。”

    禁圃尉原本想着口说无凭,谁知你们会不会认账,不过想着太皇太后估计也就这几年了,犯不着为了辕固生毁掉一辈子的好名声,所以将其捞出来也是情有可原。

    “那就……多谢公子。”无论如何,有长信宫背书,他们这些小人物也能好过了。

    刘瑞点了点头,刚出上林苑就被刘启官宦令请到宣室,看着刘启露出一副头痛欲裂的模样。

    呵!你也有今天。

    毫无怜悯之心的刘瑞下拜后缓缓坐下。

    上座的刘启抬头瞥了眼刘瑞,随口问道:“辕固生那厮儿死了没?”

    “托您的福,死不了,而且太婆也不想让辕固生死。”

    “呵!”刘启听了并没有如释重负的感觉,反而露出一抹冷笑:“他是笃定了我不敢杀!笃定了太皇太后还要顾着先帝和自己死后的评价,所以会出手保他。”

    “竖子!真是个竖子!!-->>

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