第八十六章一方之主(1/2)
但是，想要平复百济的民乱，云初认为，黑齿常之跟沙吒相如必须在百济风云再起。
虽然上一次这俩个人在黄山被裴行俭击败了，还传说被唐人给活捉了，投降了。
这样的名声对于两人想要在百济风云再起是有一定的阻碍的。
不管是真话，还是假话，对温柔来讲，都不过是流言罢了，只要是流言，就可以纠正，翻转过来。
所以不是什么大问题。
黑齿常之跟沙吒相如两人的造反，目的就在于将百济的反叛力量整合在一起，然后，再慢慢改造过来。
团结一批，拉拢一批，打击一批，基本上就能形成一支新的造反势力。
这个世上的有识之士毕竟是少数，盲从者才是占据绝大多数的，真正获得利益的往往是有识之士，盲从者在进行了一场长期而激烈的革命之后，最后会发现，他其实啥都没得到，说不定境遇会更加的糟糕。
百济国内之所以很乱，完全要怪罪唐军，他们打破了原有的那些百济百姓们已经认同的秩序，却没有及时修建起新的秩序，百姓们朝不保夕，担惊受怕之下，还通过族群这个扩大器将恐惧扩大了，最终变成全国都在造反的场面。
所以，云初准备在泗沘城先把秩序建立起来，然后再通过黑齿常之跟沙吒相如的造反，逐步将造反派们给联合起来，再通过逐步改造或者淘汰造反者，最后达到平息乱象的目的。
对付高句丽人的时候，一定要重用新罗人，在对付新罗人的时候，一定要重用高句丽人。
所以，黑齿常之跟沙吒相如起家的队伍，就是来自大行城的三千高句丽人，再加上王家三兄弟的三千高句丽奴兵。
在云初保证用最轻柔的手段平息新罗乱像之后，黑齿常之，沙吒相如，以及王家三兄弟六千人，被大行城的商船，分批送去了百济。
随着莱州水师的到来，云初，钟馗，王德发也离开了大行城，去泗沘城接手刘仁愿手中被抽调的七七八八的军队，最后再去熊津城与叛军对峙的刘仁轨做熊津都督的交接，彻底将刘仁轨从焦头烂额中解救出来。
刘春来抵达大行城的时候，整个人看起来非常的憔悴，老何给刘春来把脉之后告诉他，他的身体亏损极为严重，因为断臂之时，精血流逝过多，已经严重的影响了他本来的寿命。
假如刘春来想要让身体复原，大行城是一个比长安都要好的疗养之地。
主要是，在给刘春来补身体的时候，需要用到大量的人参跟鹿茸。
普天之下，也只有大行城的人参，鹿茸贱如土。
至于休养生息，最重要的自然是修心养性，不动肝火，尽量让自己进入那种清静无为的状态中。
刘春来见了老何，二话不说就要老何替他煎药。
老何也不感到奇怪，立刻下手。
老何两副药下去之后，刘春来立刻就进入了求之不得的清静无为状态中了。
这种状态很奇妙，人的精神极为愉悦，身体却极度的放松，脑海也会变得极为空灵，就像进入了另外一个世界，且无欲无求。
唯一不好的地方就在于，服药之后，身体燥热，需要运动以消除燥热。
这种药名字就叫空灵石乳五石散。
老神仙这一生最讨厌的东西就是五石散，曾经告诫过医者们：“遇此方，即须焚之，勿久留也”。
老何留下来了一些五石散的方子，还研制出来了一些五石散。
不是他不听老神仙的话，而是因为刘春来这些五石散爱好者为了求得一贴好的五石散，不惜用重金求取。
老何觉得服用一贴五石散，迷迷糊糊五个时辰，非常的适合刘春来。
这样，只要让刘春来每天都迷糊上五个时辰，大行城就还是属于温柔在掌控。
刘春来本身就是修道之人，虽然不知道他修道修的怎么样了，在长安城中，很多人都看见身着宽大黑袍，在寒风中敞开胸怀快走散药的模样，且非常的羡慕。
仕人们也常说刘春来此人乌衣飘飘，有晋人的乌衣风流态。
然后，在大行城里，在温柔跟高文一干属下的恭维声中，刘春来开启了自己每日在寒风中散药的日常。
云初踏上百济土地的时候，已经是二月初二龙抬头的好日子。
这一天适合修面，理发，沐浴。
云初是坐在甲板上接受一个亲兵修面的，虽-->>
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