第449章 老祖宗与不肖子孙(下)(2/2)

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    “飞升者高人一等,不仅是因为他们的强大,更是因为他们做出的贡献。”

    “没有飞升者征服外敌、抗击虚空,恕瑞玛从来都不可能是一个帝国,人类甚至可能会在3000多年前就灭绝于虚空之手。”

    “飞升者有这样的巨大贡献,难道还不应该为人所顶礼膜拜么?”

    阿兹尔换了一种思路。他没再拿飞升者的力量说事,毕竟讲这个他现在也讲不过领风者。

    他开始谈功劳、讲贡献。

    飞升者的贡献远胜于凡人,就活该骑在凡人头上。

    “就守护人类文明的安危而言,飞升者的确有很大的贡献。但是...”

    类似的问题,领风者内部早就有过讨论了。

    超凡者觉得自己贡献大,就应该在各方面都高人一等。这问题也不是阿兹尔第一个提出的。

    对此,希维尔也不慌不忙地回答:“对于整个人类文明的发展和进步,你们飞升者或者说超凡者的贡献,真的有凡人们大么?”

    “不,你们扮演的角色只是武器。”

    “武器固然重要,没有武器人类文明就无法生存,不能生存就谈不上发展。”

    “可生存之后的社会进步、文明发展,也是你们这些‘人形武器’推动的么?”

    “不——推动文明进步的是工匠、是学者、是作家、画家、音乐家、科学家、工程师....是千千万万个凡人。”

    一切历史的前提,都是物质生活的生产与再生产。

    最广大的生产者,才是历史的创造者,文明的推动者。

    符文之地有它的特殊性。所以李维早就在文章里针对性地提出,不能将超凡者的破坏力,和劳动人民的生产力混为一谈。

    超凡者武力再强,也不代表他们对人类文明的贡献可以远胜凡人。

    更不代表,他们就可以拿着“贡献论”的借口,合理合法地骑在凡人头顶。

    “可是...”阿兹尔并没有就此认输。

    尽管在辩论中连连失利,但他还是找到了可以反驳的地方。

    “你说的对,希维尔。”阿兹尔先部分认可了这位不孝女的话:“人类文明的璀璨和辉煌,少不了那些工匠、学者的贡献。”

    但他又说:“可问题是....”

    “大多数人类,都只不过是无知的愚民。他们甚至连字都不认识,从事的工作也只是最无意义的体力劳动,而不是创造性的研究发明。”

    “真正推动人类文明进步的,不还是那些少数天才学者、少数知识精英吗?”

    “这和那些搬砖的泥腿子有什么关系?他们对人类文明有什么贡献,凭什么和精英享受平等的地位?”

    阿兹尔很聪明地无视了精英诞生于大众的事实,将“精英”从“大众”这个群体割裂开来。

    拉一派打一派,顿时就少了许多压力。

    他自觉找到了迦娜理论的漏洞。

    “切!”没想到希维尔却早有准备:“你说的这些,不就是人家皮尔特沃夫玩剩下的?”

    皮尔特沃夫就是走的精英路线。

    那些作为统治者的皮城财阀商人,很聪明地将以知识分子、文化精英为代表的中产阶层拉入了自己的统治基本盘,形成了对以祖安人为代表的底层劳动者的稳定统治。

    财阀老爷吃肉,中产精英们也能跟着喝汤。而最底层的祖安人则负责提供血食,将这些皮城佬一起喂饱。

    屁股不同,精英和底层大众自然形成了事实上的对立。

    这样的结果就是,普罗大众要不就是被歪屁股的知识精英带偏方向,被这座文明灯塔的美好表象冲晕头脑,成为皮城财阀和籽苯主乂的忠实拥趸;

    要不就是缺乏文化精英的支持和理论指导,最终在一次次的盲动中徒劳流血、失败沉沦。

    就算偶然反抗成功,也不过是完成了一次黑帮火并式的权力更迭,换了一条恶龙上位而已。

    “但后来,领风者来了。”

    “领风者的干部们,许多也是精英出身。他们不会自觉高人一等,不会歧视那些在你看来愚昧无知的底层劳动者。”

    “因为我们清楚——”

    “文明不仅是个别天才推动的,也是广大的劳动人民推动的。”

    “胡说!”阿兹尔反驳:“他们连字都不认识,怎么推动?”

    只听希维尔不紧不慢地回答:“很简单——”

    “文明的发展奠基于社会的整体繁荣和发展之上,而社会的整体繁荣和发展是无数人共同努力的成果。”

    就比如说:把维克托丢到3000年前的恕瑞玛,他还造得出蒸汽机器人么?

    当然不能。

    维克托再聪明也不可能自己挖矿炼铁,自己烧煤发电,什么都自己来。

    隔行如隔山,哪怕是他这位大科学家,也不知道该去哪里寻找矿产,该怎么开发挖掘....

    没有工业文明的社会基础,就根本诞生不了维克托这样的大科学家。

    “你...”阿兹尔本能反驳:“你这是强词夺理。”

    “是庸人提供的零件重要,还是天才的头脑重要?这如何能一概而论?”

    “你才是偷换概念!”希维尔针锋相对。

    “我们说文明的进步少不了大众的贡献,可不是要否定英雄人物的带头作用,而是强调我们要创造出一个更好的社会,让更多人都有机会成为精英,发挥其天才头脑、创造更伟大的的成就。”

    “我们说文明的进步由天才推动,也不是为了神话所谓的天才,并以此否定创造稳定繁荣的社会的普罗大众。同样的,我们只是在强调我们需要营造一个尊重知识分子,保护和发挥科学思想和创造成果的良好社会环境。

    有人觉得领风者既然是普罗大众的组织,就那应该一句不提天才个人的贡献,应该让那些知识精英都在老百姓面前低声下气、表现卑微,从而让劳苦大众彻底“翻身”。

    这是不对的。

    同样的,有人觉得精英发挥了带头作用,就应该高过普罗大众一等,就应该享受特权。

    这也是不对的。

    领风者不是二极管,不是非黑即白,非左即右的。

    领风者是讲究辩证的。

    只看到天才而忽视大众,只看到大众而无视天才,对领风者来说都不是正确答案。

    精英和大众从来都不是割裂的,而是一体的。精英引领大众,但也诞生于大众、依赖于大众,谁也不比谁高贵,谁也缺不了谁。

    领风者认可精英的贡献,而且在如今这个阶段也会根据以按劳分配为主的原则,让精英获得更多的物质回报。

    但除了经济上的差异,在人格尊严、法律地位和政治权力等方面,精英和大众都一定是平等的。

    精英和大众一起劳动,更没什么可丢份的。

    “你能理解么,阿兹尔?”希维尔眉头一挑,反问道。

    “...”阿兹尔无言以对了。

    他沉默良久,才用几乎默认的态度,讶异地看向希维尔:“这些,都是你自己想出来的?”

    这一个月来,她的辩论能力和思想水平都在飞速进步,已经远远超出了他对这位“野生公主”的认知。

    可恕瑞玛首都这块儿,除了希维尔也没有别的领风者了。

    难道,她一直在偷偷跟着那只青鸟远程补课么?

    “不。”希维尔摇了摇头:“我只是一直在跟内瑟斯大学士交流讨论。”

    阿兹尔:“......”

    好家伙,内瑟斯你...

    我让你教这孩子古代经典,你就天天跟她聊这些?

    “因为内瑟斯清楚,学古代经典救不了恕瑞玛。”希维尔看着远处内瑟斯辛勤劳动的背影:“而且和你比起来,他至少知道,他想拯救的恕瑞玛到底是什么——”

    “是飞升者的旧日辉煌,还是这片土地上的人民?”

    阿兹尔闻言陷入沉思。

    “所以...”希维尔期待地看了过来:“你愿意参加劳动,帮助清理运河积沙么?”

    他思考许久,终于...

    “这成何体统!无论怎么说,朕都是皇帝,是飞升者!”

    阿兹尔气呼呼地转身离开,逃也似的离开了这里。

    ........................

    是夜沙海翻腾,河渠一夜疏通百里。

    众人告之于帝。

    帝曰,此乃天降神迹于恕瑞玛。宇宙无常,天道莫测,不可细究也。

    其后夜夜如此。次月,河开沙尽。

    ——《恕瑞玛志·沙献帝纪》>

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