第27章 有恒产者(2/2)
“不是上周才讲了么，你想听什么？”忙碌一天，赵虎头不是很想动。
“都可以，只要是天上的知识，舅舅都想听。”种彦崇还会拉帮结派，“山水，小白，你们也想听对不对？”
山水和小书童们都本能地点头，然后又有些不安地看向小公子。
“那行吧！”赵虎头一时很有成就感，便同意了。
瞬间，旁边拿板凳、拿小黑板的、拿白垩笔的、抱小孩子上桌的，那叫一个分工明确，眨眼的工夫，连茶水都给他泡上了。
行吧，赵虎头也明白，自己讲的知识虽然在后世是俯首可得，甚至各种键政高手们都如数家珍，可是放到这个时代，却是后世无数智者探索出来的智慧结晶，每一句话都有无可估量的价值。
而自己想要找到志同道合的人，当然是说的越多越好。
“今天，我们来讲一讲执行力的问题。”赵虎头敲着刷了漆的小黑板，准备开始一周一次的小课堂。
“虎头你还懂这个？”种彦崇瞬间来了兴趣，挺直了身子。
“随便讲讲，爱听不听。”赵虎头不给舅舅面子。
种彦崇当然喜欢听，于是打开自己的小本本，还把手中的炭笔转得像个车轮。
其它人也拿出小本本，只有山水坐立不安：“公子……我的笔记不见了。”
“啊这，舅舅，你前几天不是抄过山水的笔记吗，回头让山水重新抄回来。”赵虎头一边安慰山水，一边教训他们，“所以啊，重要资料记得备份知道吗？不然一掉了就损失了，找不回来，懂吗？”
山水还是有点委屈：“早上我还看到的，应该是落在七里坡了，明天我就去找回来。”
“明天再去找吧，现在太晚了，夜路危险。”赵虎头敲了敲黑板，“来，我们继续讲，执行力这事，什么是执行力呢，先来举个例子，山水，我让你去做饭，你能做好吗？”
山水立刻笑了笑：“公子这便是看不起山水了，只要家里有的，能做的，那山水必不会让公子失望。”
“好的，同样的例子，小舅舅，你能去做好饭吗？”赵虎头换了一个反例。
种彦崇不由地皱起眉头，叹息道：“小虎头啊，你这是在为难你舅舅。”
他长这么大，除了碗筷，就没有摸过其它厨具了好吧。
“对了，这就客观上，不同人在同一件事上执行力的区别。”赵虎头在小黑板上写了种字，又写了个山字，在种字下边打了个X，在山字下边画了个圈。
“那么我们再举一个例子，山水，我让你打我一下，你敢吗？”赵虎头又问。
山水立刻摇头，那力度之大，发上的绢花发钗都跑出来一半。
“同样的例子，再来一遍，小舅舅，你敢吗？”赵虎头转头。
种彦崇眼睛眯起来，摩拳擦掌道：“这有什么不敢的，舅舅还敢把你丢到天上去……”
赵虎头翻了个白眼：“所以，这就是每个人主观上执行力的不同，就算能做到，也不一定愿意去做。”
然后他又在种字下边画了个圈，在山水名字下打了个X。
看到这个，山水立刻有些纠结，于是小声道：“那个，公子，你要是不生气的话，我也不是不能轻轻打你一下的……”
赵虎头于是又拿她当例子：“你们看，执行力这东西也是随时可以被外力改变的，这个外力可以是钱财，也可以是感情，懂了么？”
于是大家都说懂了，只有山水感觉到受伤。
“好了，我们可以把这个执行力这个问题再延伸一下，举一个最常见的例子，军队。”
种彦崇忍不住摸了摸鼻子，有些坐立不安，直觉告诉他，可能会在这堂上被反复提问，反复鞭尸。
“众所周知，咱们的军队，是很不能打的。其中关于军人地位低下、关于歧视、关于将不知兵、关于收入方面的原因，就先不提……”
“那还能提什么？”种彦崇一时愣住，不知所措。
“提土地。”赵虎头盘着腿，坐在案上，“大唐开国之时、汉朝，都是府兵制，士兵从农夫中征兵，战斗力从不输给胡人，对不对？”
种彦崇点头：“对。”
“那为什么后来不从农夫那里征兵，而是用钱来招募呢？”赵虎头微笑着问。
“因为他们没有地——”这话一出口，种彦崇瞬间惊骇至极，几乎难以呼吸，看虎头的目光，弱小可怜又无助，几乎有些瑟瑟发抖。
山水和其它小孩子都有些莫名，不懂为什么一个简单的问题，就能让种公子神色大变。
“不错，因为他们没有土地。”赵虎头用一只小胖手撑着头，“大宋的军队，大多是从天灾水患中的流民里征召而来，而他们的土地，去哪了呢？”
大宋得国不正，本就是大军头勾结的大地主而来政权，土地问题，一开始就是个雷。
山水皱眉，几个小孩困惑，种彦崇则在许久之后，才缓缓道：“我朝开国以来，便不抑兼并，收回军权后，又大赐武勋田地，世间田亩，多在权贵手中。”
不仅如此，由寒门而晋升的进士们，也多在发达后侵占田地，许多失地之民，要么做佃户，要么就去城中做些小生意，一日十几文钱，艰难求生，剩下的，便在军中了。
“不错，想想看，那些士兵没有土地，每月就三五百钱，加些粮米，平时训练点卯还好，若是与敌人生死拼杀，他们竭尽全力吗？”赵虎头问种彦崇。
种彦崇不由得苦笑：“所以，就算是西军将士，若要手下冲锋死战，也必得给军中赏赐。”
“无恒产者无恒心，若是农夫，为了保全自家土地，会拼死一战，宋军则不会，他们孑然一身，跑了也就跑了，天大地大，也不一定能追究的到，所以，他们的执行力，必然是非常低下的，你们懂了吗？”赵虎头做了总结。
这时，种彦崇忍不住道：“难道就不能让无恒产者也有恒心么？”
赵虎头忍不住多看了他一眼：“不是吧舅舅，那句话下一句是什么，还要我给你讲吗？”
种彦崇当然知道，下一句孟子说的是：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”
可是什么是“士”啊，士就是道德修养水平很高的人，这就成了一个悖论，他忍不住抱怨道：“士者怎么可能没有恒产，就算当时没有，以前也必然有的！饥寒起盗心，没有恒产哪来的道德修养？”
太惨了，这问题根本解决不了啊。
赵虎头忍不住笑了出来：“那舅舅，你想没想过，若是这天下人都有恒产，那天下人，便都有了恒心吧？”