原定阳神的结局论战(1/2)

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    既然决定先写新书,那就不要吊着大家了,直接讲一讲原定准备写的阳神故事的结局。

    即人人如龙概念的来源,以及现实与理想主义的争斗。

    人人如龙可以引出的斗争路线,实际上是思想史上非常重要的篇章,即是小乘佛法与大乘佛法之间的斗争。

    原著里面,神机没有给人人如龙给出合适的斗争路线与矛盾设计,  实在是我非常大的遗憾,所以才有了这本小说。

    可能说到这里,大家会有些不明白,这是什么意思?

    首先要明白佛法是什么。

    佛法,佛法,简单来说是让一个人能够成佛的方法。

    小乘佛法与大乘佛法之间的区别就是,有多少人可以成佛?

    小乘佛法认为,  成佛是很难的事情,  只有经过艰难的努力才能够成佛,  因此能够成佛的人是很少的,具有慧根的人没有那么多。

    所谓小乘,即能够达到彼岸的人并没有那么多。

    大乘佛法则认为,人人具有慧根,都可以成佛,可以使得无量的众生达到彼岸。

    这也里面涵盖的理念斗争,就是我为平安和洪易两人准备的路线斗争。

    如果举一个中国佛界的故事,那就有点类似神秀与六祖慧能的斗争。

    神秀与慧能各做了四句偈,大家应该都知道,但知道这两首诗背后意味着两种佛学路线的斗争可能就不太清楚了。

    首先我们来看神秀的话。

    身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

    神秀的理念是,如果一个人要成佛,或者说要成为一个好人,那么时时刻刻要修行,  不断地进步,  最终才能成佛。

    现在再来看慧能。

    菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

    慧能的理念是,你本来就是佛,直接顿悟了,不需要学习,也不用修行,每个人都可以成佛。

    这两种理念的斗争,在佛学史上称呼为南顿北渐,两派之间几乎到了生死仇人的地步。

    虽然很多网文小说喜欢用慧能的话来装逼,但我做一个不太恰当的比方,来帮助大家理解这两种理念的差异。

    如果你是一个数学爱好者,希望成为数学家。

    那么神秀会告诉你,怎么成为数学家呢?

    你要高等数学学好,把自己擅长的数学领域,不断地钻研,不断地进步,  去寻找那么一丝的可能,  你才有机会成为数学家。

    换成慧能,他会告诉你,  每一个都是数学家,他们本性就拥有数学才华,只要你顿悟了,立刻就能成为数学家。

    放到现实里面,大家就会感受到这种差异。

    是的,我更同意神秀的话。

    因为这更符合人的认知能力,学习与进步的成长空间,神秀承认成佛是很难的,只有时刻不松懈地学习,进步,你才能成长。

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