566. 新篇章 梦和现实(2/2)
内阁不嫌麻烦的话，他们可以每年换一个年号，或是给祝棫一百字的谥号。
再者，就算她有什么想法，不会让谢玄英说吗？真以为他每天回家，吃饭洗澡睡觉交公粮外，夫妻俩就没有别的事了？
程丹若一点都没打算为难谁。
事实上，她近三年都不准备搞大动静。
不是韬光养晦，也不是怕了谁，纯粹是“与民休息”，不改革、不加税、不征发额外的徭役，让百姓自顾自活命。
虽然这样看似消极，但其实非常有必要。
因为国家经不起折腾。
小皇帝太小，不夸张地说，还没有真正立住，任何一场疾病都可能让他死掉，改革这种需要帝王鼎力支持的事，绝对不适合现在干。
眼下最合适的政策，就是能不干就不干，别扰民、别做事、别打仗，让国家机器按照从前的步调，遵循惯性往前走。
上头的人不折腾，贪官污吏循旧例，百姓们的日子固然苦，却能够活下去。
当然，朝廷层面什么都不做，不代表她自己不能做。
放归宫人就是其一。
夏朝的宫人自进宫后，如果不是格外开恩，只能孤老宫中，这无疑是相当残忍的事情。
允许年纪大的宫女归乡，不仅能节省宫中开支，也能解决她们的人生大事。毕竟在古代，大部分人渴望家庭和后代，有儿女养老送终。
路费的问题，洪尚宫会解决。
程丹若思考的是，能不能给她们安身立命的机会。
出宫的宫人年纪不一，年青的好说，回家自然有父母许配人家，过普通女人的一生，年老的却很难再嫁，劳动能力也下降了。
女人失去生育和劳动能力后，在古代的地位肯定一落千丈。
父母故去，兄弟难道肯养着白吃饭的姐妹吗？子侄难道会善待这些从未见过的长辈亲人？
她们必须有收入，才能安享晚年。
她想到了毛衣。
宫人几乎人人会织毛衣，就好像她们全都会绣帕子荷包，属于必备技能。
既然如此，为什么不把她们送到毛衣工坊呢？
毛纺织发展也有七八年了，南边不好说，北边已经构建起了产业链的雏形，有人养羊，有人收羊毛，有人开作坊，虽比不得江南蚕丝成熟，但也算像模像样。
一批熟练且服从性好的纺织女工价值不低。
是以，程丹若早在提出此事前，就给京城的商会递了话。
晋商、豫商、冀商，主要是这三家，因为采选宫人时，也都是在京城周边的几个省份招人。
他们也是毛纺织比较兴旺的三个地方。
三家商行都表示，他们十分乐意送老家的宫人们回乡，如若她们愿意，也可在本地的作坊上工。
很上路。
但毛衣的局限性很大，原材料依赖进口，出口又很难，中亚是游牧民族，大概率是毛衣的祖宗，南方如越南、印度等地不需要，西方国家自己就有羊，只要拿到成品破解，他们就能自己搞出毛衣，不像丝绸一样珍贵。
好在也不是没有。
东瀛和朝鲜纬度高，临海，畜牧业很一般，想要自主产毛衣难度较大。她打算在今年朝贡时，给朝鲜的赏赐里塞两件上等毛衣，看看能不能打开销路。
市场越大，国内商户收购的羊毛就越多，长此以往，北方游牧民族的养殖重心或多或少会偏移到羊身上。
到时候他们再南下劫掠，就能试一试经济制裁。
——但前提是，他们需要这么多羊毛。
是不是该找人制作机器纺织绒布？
英国的羊毛业崛起，也就是在这个时代，如果他们能纺织出便宜结实的毛布，就能出口挤占海外市场了。
程丹若越想越沉浸，久久不肯回神。
她太想扶持羊毛业了。
丝绸固然好，可种桑侵占农田，江南的粮食早就不复前朝，全靠湖广。可粮食不多，人口却在增加，人地矛盾一年比一年严重。
毛纺织却不同，羊和羊毛不占农耕，且毗邻蒙古，自己养不了可以直接收，还能制衡胡人。
更不要说妇女能增加收入，提高地位了。
再做梦一点，万一运气爆炸，直接从手工业变成工业就赚大了。
想要，太想要了。
她一边想，一边翻开了下一本奏章。
开恩科的。
新帝登基，总是大赦天下，恩科取士。
内阁就商量明年开恩科，多录取一批进士。
她：“……”
想摔奏章，但忍住了。
梦可以随便做，路还是要一步步走。
恩科取士，于她也同样要紧，先把这份诏书敲了章再说。
程丹若以最快的速度处理完工作，看看怀表的指针逐渐走向五点，差不多就准备下班。
明天就是端午。
放、假、了。：，，.