二千二百七十三章 长孙氏的佛性(1/2)

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    如果经历了这么多坎坷后,本来以我们的爱情可以地久天长的,可是上天还是让我们两个分开了。如果最后还是要分开,如果故事没有好的结果,如果到最后只有痛苦的话,那我们从始至终就不应该相遇的。更可笑的是,当我们都放弃彼此的时候,却没有想到我们还会相遇在一起。可惜,我们再次相遇的时候,却不曾想到我们身边都有了别人了。上天真是给我们开了一个大大的玩笑,狠狠的把我们捉弄于鼓掌之中,为什么我那么的爱你,可是我却不能和你一起。

    程咬金真是特别的生气,连连愤愤不平的说道,将军真是疯了,这样的话也讲得出来,他也不怕会伤了弟妹的心,没有想到将军是这样的人,太让人失望了。

    他是一个直言不讳的人,而且是当成长孙氏说他夫君的不是,想来这世间任何人都是护短的,他也不怕被长孙氏记恨。长孙氏确实是很吃惊,看着程咬金却是百感交集起来,思绪杂乱,找不到任何的头绪。

    程咬金握紧了板斧,告诉弟妹道:弟妹,你在这里看着,我再去拿几个人头再过来。

    “啊”听了程咬金的话后,她不禁是失声道,像是很吃惊的样子,难怪自己的进来的时候,落了一地的人头。就像是进了地狱一般,原本是这厮拿了走,当时长孙氏就想谁这么残忍,把人杀了也就算了,怎么还把人头是洒了一地,也不要太残忍了。长孙氏是进过战场的人,他知道战场有多么的残酷,可是这里却与战场不一样。这里并不是在战场里,这是在大唐,更是大唐的后院,出现如此的血腥的场面看了让人挺后怕的。x https:/m.x/

    长孙氏挺无语的,说道:人都死完了,你还拿什么人头,你今天都几杀了。

    程咬金想了想,也记不得自己是拿了几杀了,只是记得他冲进来的时候,只要见人,就跳将上去手里是挥舞着板斧。这里的人根本就吃不住他一招,他强壮的身体就如同一阵狂风似的,所到之处更是如同狂风卷落叶一般,将对方的人头就卷将下来。那场面很是吓人,好在长孙氏来的时候,程咬金已经杀得差不多了,不然真是要把长孙氏吓坏的。程咬金想想这话却也不假,他是来来回回,七进七出这个府里真是没人了,都被自己的杀完了。

    不过看得出程咬金真是挺生气的,看着程咬金一个外人见了李世民尚且是如此生气,作为当事人的她,她心情将是如何糟糕,这是可算而知的。如果回忆,诺言和曾经相爱的决心都在面前变的渺小,不堪一击。不管以后如何,不管结局如何,现在的我还是愿意执着的去爱。长孙氏认为,既然自己已经选择了这个男人,就应该包容这个男人的一切,两个人一起走到最后,只要一个人不放开一个人,一切都将是有可能。x 电脑端:<a href="https://www.x/" target="_blank">https://www.x/</a>

    《易经》说:“妇人贞吉,从一而终也;夫子制义,从妇凶也。”妻子必须贞洁,必须从一而终,而丈夫则不必跟妻子一样,男人可以三妻四妾这是可以的。男人可以不听妻子的话,这才是做为一家之主的男人应该有的气度,只要男人有独当一面的本事,才可以支撑起一个家庭。对于大男子主义的封建社会来说,听妻子的话反而“不利”(凶),说大了就像是宫廷里女人不得干政是一样的,说小了就如家里的女人不能指使男人做事是一样的。

    这很显然是一种矛盾和冲突的双重标准,我们不得不回避一个事实,就是男人与女人的地位是不同的,这也就是为什么武则天会成为千古一帝的原因。武则天是一个敢于打破常规的人,她代表了古代被压抑的女人阶级的权利,虽然她得不到大家公开的支持,可是她却用自己的手段巩固着自己的统治。作为一个女人来说,能做到这一点,已经很不容易了,她却是有自己的过人之处。

    但在《易经》这本反映大地朝古老哲学观念的著作里,却对这种矛盾冲突提出了辩解。它说:“乾,阳之物也;坤,阴之物也”、“乾道成男,坤道成女”、“夫-->>

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