第一百一十一章 杰施恩知道的救世教廷(2/2)
“那段时间，救世教廷刚刚兴起，确切地说，他们是在三十年前兴起的，那时候一个老人从某处遗迹里挖出了一本古书，据说是叫做「谶言之书」。”
“据说这本书具有预言的能力，上面预示着，救世主将会在某个满月之潮的晚上降生，他降生的时候，会天生异相，黑夜亮如白昼，当晚的恶魔通通会被提前驱赶回地心魔域。”
“然后，后来某一个满月之潮的晚上，他们对外宣称救世主降生了，然后以此，建立了救世教廷。
刚一诞生，就收纳了许多信徒，由于和平纪元的时候被教廷支配过王权，所以其它国家担心这个忽然冒出来的，冉冉上升的教廷会动摇他们的统治地位。
所以联合起来抵制他们，因此救世教廷的发展，始终被遏制在西边王国内。”
听到杰施恩讲的这些，亚瑟的眉头皱得更深了。
他记得很早之前，他从梅丽口中听到的解释不是这样的。
那时候梅丽说的是：“根据「谶言之书」的记载，救世主将会从天而降，解放受苦受难的人类世界，带领人类重回光明的怀抱。
就在刚才，伴着一条七彩光柱，您从天而降，从神域来到了我们这些自由民的中间。
气宇非凡，衣着华丽，以非凡的手段降临世间，这一切都和谶言之书的记载一一吻合。”
听梅丽的口吻，似乎那时候救世主还没有降临。
而他那时候还以为这个救世教廷是创世神为他铺的路，是给他提前准备的势力。
但是看来，这个势力，似乎和自己没什么关系，他们的救世主早就降临了。
那为什么梅丽说的版本和杰施恩说的版本有出入呢？
亚瑟问出了自己的疑惑。
“正常！萨奇王国对救世教廷是最抵触的，听说信使前往高卢王国和沙之国还需要经过意志考核。
意志薄弱，容易被人动摇蛊惑的信使，是不允许涉足这两个国家的。
所以，关于救世教廷的传言，都是五花八门的，甚至有些还是吟游诗人们杜撰出来的，为的也只是增加自己的知名度。”
“有些人说「谶言之书」是一本可以预知未来的神书，也有人说它是一本记载了大量魔印的魔法之书。
甚至有人说它记载了神创造这个世界的过程，记载了人类再次击败恶魔的方法，反正说什么的都有。”
“那你刚才说的那些，真实性高不高？”亚瑟急忙问道。
“高不高？我也不知道。”
“……”
那这不是白说吗？浪费了我半天表情，还以为终于搞清楚了这个组织的来龙去脉。
亚瑟感到十分无语。
“不过关于成立时间那一点，倒是没有错的，各种传言都说它们是那时候成立的。”
我要成立时间有啥用，亚瑟没好气地想到。
他早在比蒙那里就了解到。
和平纪元的时候，人类还会信仰神祇，甚至灾变纪元初期的时候，人类也依旧信仰各种神。
但过了很多年，人们发现信仰的神没有任何一位展现神迹拯救他们时，就没人信神了。
教廷就此土崩瓦解，世俗的权力再次回到了皇族手中。
要知道，教廷巅峰的时候，各国的国王，都是要通过他们的加冕才具备合法性。
亚瑟还记得，人类那时候主要信仰的，有十三个神祇，其中就有所谓的创世神。
不过他们称呼祂为至高真神，而不是亚瑟称呼的创世神。
不过这些都暂时离亚瑟太过遥远，虽然是挺重要的信息，但目前他没有机会接触——他连自由城邦都还没有去过。
眼前的当务之急，是教会杰施恩战斗，然后早日完成阶梯任务。
亚瑟回过神来，说道：“算了，先不管这些了，我来为你付刻第一重魔印吧！”
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