第两千七百五十二章 菩提偈(1/2)
“菩提只向心觅，何劳向外求玄？”
这是一个设问，似乎是这作者在问自己，又或者是在问后来者，这个问题也是问住了王笑，叫得王笑都是忍不住得愣了一下，有一种醍醐灌顶的感觉，这是一个问题也是一个答案，是在问自己，同时也是给了自己一个肯定的答复。
真正的答案在自己的内心，人自己才是最为强大的，为什么还要向外寻求答案呢。
到了这里王笑就是已经有了全新的领悟了，到了这里，王笑也是不再犹豫了，朝着最高层去了。
“听说依此修行，西方只在目前！”
“西方.......”
佛法之中西方极乐世界是最终的最求，就像其他修士所追求的长生一般，但是长生虚无缥缈，而在王笑的理解来看，这所谓的长生要想真正的得到就需要“无我”，只有“无我”才能最终得到长生。
到了这里，八句偈语也算是全部都看完了。
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心如明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
王笑初会此意，只觉得其中之言，越言越是玄妙，越是去参透就有不同的领悟。
很早之前王笑就感应到了本我、自我、超我的存在，而有这般偈语更是叫得他觉得这般本我、自我、超我的存在更加的明显了，而也知道了一个更加高的境界那就是无我，无我是超然于超我一般的存在。
如果这个世间真的有神明的话，那“无我”或许就是神明。
“老僧历经九百七十八万六千四百五十五年三个月零六天，忽然顿悟，从本我之中超脱，超脱之际，对于“无我”，老僧有一丝感悟，朝闻道夕死可矣，老僧老矣，若是再来几个纪的岁月，或许可以堪破其中，粘合大道无情，便将这感悟写在这《菩提偈》之中，供宗门后来有缘人观之，后来这之中，若是有感悟者，全凭借机缘.......”
在第八层，王笑又看到了一段文字，知晓了这是一位强者留下来的笔记，只是这样的一位强者年事已高，到了大限之时，因此比较犹豫，不知道自己该不该留下这般机缘来，一旦是留了下来，又怕后人会超越自己，毕竟自己这般领悟可以说是举世无双的了，若是有人能够得到自己这般领悟，成就绝对不会低，甚至是在未来可以达到“无我”层次的强者，所以那位老僧也是有了几分私心，只留下了一篇而已，只叫得有一-->>
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