第一百九十七章 渡化之火(2/2)

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这本就是两人之前商量好的事,由赵兰秋向法藏单独去提;二来也是赵兰秋此时未提,并不代表之后不提,毕竟眼下时机稍微有些不对,赵兰秋可能觉着不是一个适合提此事的时机。

    此事毕竟是赵兰秋自己的事,还是应该由赵兰秋自己做主,他不好太过越俎代庖。再说他要是此时提了法藏不肯答应,当着几人的面也显得太丢面子。

    赵兰秋不提,李长丰不提,勾陈自然更不会多这个嘴。

    接下来没过多久后,但见那红莲业火中朵朵莲花状火焰升腾绽放,竟是将那蚯蚓妖巨大的妖身燃烧一空,原地只剩下了一条长长的灰烬。风一吹,灰烬随风飘散。

    法藏见状,又是双掌合什地口宣一声佛号后,面带肃然与慈悲之色地道:“此业火实乃渡化之火,若一心向善,便可挺过业火燃烧,焚尽恶业。只可惜此妖罪业深重,罪无可恕,实乃恶有恶报。”

    法藏的这话,倒确是实话,这红莲业火并非只为除魔降妖,也并不只是单纯的攻击手段。

    业火乃恶业之火,是地狱中焚烧众生罪恶的怒火,恶业越重者,焚烧越炽,是以众生身上的恶业为燃料。但若某人或某妖一向心善,从没做过恶事,身上全无半点恶业,这业火怕也是烧不起来。

    不过这种可能性很小,佛门十恶业乃一杀生,二偷盗,三邪淫,四妄语,五两舌,六恶口,七绮语,八贪欲,九瞋恚,十邪见。这十恶业中,怕是很少有谁能一个都不犯。

    十恶业中,杀生第一,这当然是最严重的,也是最大的恶业。但其他小的,也不能不算。比如恶口,谁还能没骂过人,说两句脏话?邪见这个规范的更严,甚至连心里想一想都不能。比如在某人跟前受了气,就算当时做不了什么,甚至不能骂出口,心里难道还不能以最大的恶意去想象一下?如恨不得想杀了对方,捅上一刀等等。

    单纯只是想想,根本没打算付诸行动,这当然不算为恶,等于做了坏事。可在佛门的十恶业中,只是想想,便就等于是犯了十恶业中的邪见。想也有罪,也属恶业。即便很小,排在最后,但也同样是。

    要想在世上找一个从没骂过人,生过气,甚至连心里半点恶念都没起过的人,这几乎不可能。

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    当然,也并非绝对。佛法修行,本来就讲究斩除恶业。真正通过修行的那种大德高僧,怕是真有可能做到,不但口上不说,心里也是连半点都不起。

    另外,佛门修行中,行善也是积累福报,可抵恶业。不怕你做坏事,只要能够幡然悔悟,回头是岸,便还是有救的。所谓“放下屠刀,立地成佛”,便是指此。只要能够弃恶从善,就终有一日可成佛。

    莲花在佛教中是纯净、圣洁的象征,许多佛、菩萨身下都是坐的莲花宝座。所以地论宗的红莲业火并不是单纯的攻击手段,还带有一层净化、渡化的作用。

    业火燃烧恶业,恶业越重,业火越炽。但若能一向心善,恶业不重,便能够挺过业火燃烧,然后燃尽恶业,净化灵魂。只可惜这条蚯蚓妖却哪有善念,自是罪业深重,恶业重重,最后被业火燃尽。

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