第二百六十一章 不是结局的结局(2/2)
听完李大虎的话，朱莱倒是颇为轻松写意的笑了笑，说道“师长倒是不必介怀，公子也许只是提醒您而已，或许并没有在意，您仔细想一想，公子如果真的在意您说的话，您此时恐怕早已被骂的狗血淋头了。”
顿了顿，不等李大虎有所反应，朱莱接着说道“还有啊师长，我们红旗军如今还属于私军，尚未得到朝廷的册封，您说的话容易让人多想，以后还是慎重些好。”
多想什么？
一个大将率军投靠朝廷？
想到此，李大虎顿时觉得后背一阵发凉。
另一边，对于李大虎的话黎安明倒是没有多想，他也只是顺口说了一句而已，倒是没有其他意思，纯属他们自己多想了。
此时的黎安明不由得一阵轻松，这奢崇明已经是死定了，四川也将平定，他来到这个时代以来最大的生存危机算是渡过了。
想到这里，黎安明不由得把目光看向北方，那里，有大明最大的敌人存在，建奴已经崛起。
南方海岸上，番夷已经进入，曾有不少中外学者公然讽刺说“当西方人掌握了航海技术之后，利用中国人发明的指南针开启了殖民时代，还用中国人发明的炮火将中国人打得落花流水，而中国人却利用着自己曾领先世界的技术，出海宣扬自己的国力强盛，放烟花赏玩，真是可笑”。乍一听起来，说得似乎在理，但细思极恐，因为这样的思维，是“以野蛮为荣”的逆文明思维。
这是野蛮征服文明的时代，也是文明影响野蛮的时代。
所谓强大，不是用自己的蛮力去征服与劫掠世界，而是用自己的友善去引领世界。因为真正的强大源自文明，而野蛮不是文明。
不过，来吧，敬天也敬地，勤劳也抗争的中华子民在等着他们。
曾经有个美国人说过这样一段话“在我们美国人的神话里，火是上帝赐予的；在希腊的神话里，火是普罗米修斯偷来的；可是在中国的神话里，火是他们的祖先钻木取火靠坚强与不屑努力得来的！”
“这就是区别，中国人用这样的故事教育自己的后代要与自然作斗争。而面对末日洪水，我们西方人在诺亚方舟里躲避，但中国人的祖先战胜了洪水！”
“如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，你就会发现只有两个字抗争！”
“假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！”
“可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威。纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。当然，最后他累死了。”
“我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。”
“在另一个故事里，他们终于把太阳射下来了，中国人的祖先用这样的故事告诉后代可以输，但不能屈服。”
“中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，他们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神，就容易理解多了，这是他们屹立至今的原因。”
千百年来，我们中国人一路风雨跌宕地走来，摔倒过，但从未趴下。与天地斗，与自己斗，我们用自己的精神信仰，闯荡出属于自己的道路
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